عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، وَليَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، لاَ مُكْرِهَ لَهُ».
ولمسلم: «وَلَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7477]
المزيــد ...
अबू-हुरैरह (रजियल्लाहु अन्हु) ले वर्णन गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ :
"तिमीहरूमध्ये कसैले यसो नभन: हे अल्लाह! यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, मलाई क्षमा गर्नुहोस्, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, ममाथि दया गर्नुहोस्। बरु, उसले दृढताका साथ माग्नु पर्छ, किनकि कसैले पनि अल्लाहलाई बाध्य गर्न सक्दैन।"
[सही] - [मुत्तफकुन अलैहि] - [सही बुखारी - 7477]
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले दुआ गर्दा सर्त राख्न निषेध गर्नुभयो, चाहे त्यो अल्लाहको इच्छाले नै किन नहोस्। किनकि यो एक ज्ञात र निश्चित कुरा हो उहाँले इच्छा नगरेसम्म क्षमा गर्नुहुन्न र इच्छापत्र तोक्नुको कुनै अर्थ छैन। किनकि यो केवल त्यस्तो व्यक्तिको लागि मात्र हो जो इच्छा बिना, जबरजस्ती गर्छ तर अल्लाह यसबाट पवित्र हुनुहुन्छ । रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले हदीसको अन्त्यमा यसो भन्दै स्पष्ट पार्नुभयो, "किनकि उसलाई जबरजस्ती गर्ने कोही छैन। यसबाहेक, अल्लाहले दिनुभएको कुनै पनि कुरा उहाँको लागि धेरै ठूलो छैन, उहाँ असक्षम हुनुहुन्न र उहाँको लागि केही पनि धेरै ठूलो छैन । जसले भन्छ: यदि तिमी मलाई यति र त्यति दिन चाहन्छौ भने, त्यसो गर, केवल त्यस्तो व्यक्तिसँग प्रयोग गरिन्छ जसलाई यसको आवश्यकता छैन वा जो असमर्थ छ। तर जो सक्षम छ ऊसंग दृढताका साथ माग्नु पर्छ र आवश्यकतामा परेकोले एक गरिब व्यक्ति जस्तै माग्छ र अल्लाहको सहारा लिन्छ, किनकि उहाँ पूर्ण धनी हुनुहुन्छ, सबै कुराको लागि सक्षम हुनुहुन्छ।