عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه خَمْسَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3455]
المزيــد ...
अबू हाजिम बताउँछन्: मलाई पाँच वर्षसम्म अबू हुरैरा (रजियल्लाहु अन्हु) सँग बस्ने मौका मिल्यो।त्यस अवधिमा मैले उहाँलाई नबी ﷺ बाट सुनाएको हदीसहरू बयान गर्न सुनेँ। उहाँले भन्नुभयो…”
"बनी इस्राईललाई पैगम्बरहरूले नेतृत्व गर्थे। जब कुनै नबीको मृत्यु हुन्थ्यो, तब अर्को नबी उनको उत्तराधिकारी हुन्थे। तर म पछि कोही नबी हुनेछैन। यद्यपि, म पछि खलीफाहरू हुनेछन् र तिनीहरू असंख्य हुनेछन्।" सहाबा हरूले सोधे: हे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)! तिनीहरूको बारेमा तपाईं हामीलाई के आदेश दिनुहुन्छ? उहाँले भन्नुभयो: "जसको पहिला तिमीले प्रतिज्ञा गर्छौ, उसको प्रतिज्ञा पूरा गर, त्यसपछि उसपछिको प्रतिज्ञा गर्नु। त्यसपछि तिनीहरूलाई उनीहरूको हक दिनु। किनकि अल्लाहले ती व्यक्तिहरूको बारेमा सोध्नेछन् जसमाथि उनले तिनीहरूलाई संरक्षक बनाएका थिए।"
[सही] - [मुत्तफकुन अलैहि] - [सही बुखारी - 3455]
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ, बनी इस्राईल (इस्राएलका सन्तानहरू)लाई पैगम्बरहरूले नेतृत्व गर्थे। नबीहरूले आफ्नो जनताको मामिलासबै त्यसरी नै गर्थे जसरी शासक र गभर्नरहरूले आफ्ना प्रजाहरूको व्यवस्थापन गर्छन्। जब पनि इस्राएलका सन्तानहरूमा कुनै भ्रष्टाचार हुन्थ्यो, अल्लाहले एक नबी पठाउनुहुन्थ्यो जसले उनीहरूको व्यवस्था पुनःस्थापना गर्थे र उनीहरूले बदलिएका नियमहरूलाई सुधार गर्थे।” तर मेरो उम्मत (अनुयायी) मा यो काम गर्ने म पछि कोही नबी हुनेछैन। म पछि खलीफाहरू हुनेछन्, जो ठूलो संख्यामा हुनेछन् र तिनीहरूको मतभेद र विवाद पनि देखा पर्नेछ। त्यसैले सहाबाहरूले नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई सोधे: यस्तो अवस्थामा तपाईं हामीलाई के गर्न आदेश दिनुहुन्छ? उहाँले जवाफ दिनुभयो: जब एक खलीफा पछि अर्को खलीफाको शपथ लिइन्छ, तब पहिलो खलीफाप्रति वफादारीको शपथ मान्य हुन्छ र यसलाई पूरा गर्नुपर्छ, जबकि दोस्रो खलीफाप्रति वफादारीको शपथ अमान्य हुन्छ र यस्तो शपथ लिन निषेध गरिएको छ। हेर, खलीफाहरूलाई उनीहरूको अधिकार देऊ, उनीहरूको आज्ञा पालन गर र पाप बाहेक सबै कुरामा उनीहरूको कुरा मान । किनकि अल्लाहले उनीहरूलाई प्रश्न गर्नुहुनेछ र तिमीहरूले गरेको कामप्रति उनीहरूलाई जवाफदेही बनाउनुहुनेछ।