عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم]
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Narró Abu Said Al Judri -Al-lah esté complacido con él- que el profeta -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: "si alguno de ustedes duda acerca de su oración y no recuerda si ha rezado tres o cuatro rakaat, debe dejar de lado la duda y basarse en lo que está seguro, después debe hacer dos postraciones por olvido antes del taslim, si al final reza cinco rakaat hará que su oración sea mayor para él, pero si al final rezo solo cuatro serán (las dos postraciones hachas por olvido) humillación para el shaytan".
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim

La Explicación

El noble hadiz explica cómo debemos tratar con las dudas que les aparece al musulmán durante la oración, y es basándose en la certeza, si tiene dudas en el número de rakaat entonces debe guiarse por el número más bajo ya que es del que está seguro, luego hacer dos postraciones de olvido antes del taslim, en el hadiz Abu Said narró: que el mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: "si alguno de ustedes duda acerca de su oración" es decir si no tiene seguridad sino que se está basando en su presunción "y no recuerda si ha rezado tres o cuatro rakaat" como un ejemplo, "debe dejar de lado la duda" es decir el rakaat del que está dudando es decir el cuarto, "y basarse en lo que está seguro" es decir él está seguro que son tres rakaats. "después debe hacer dos postraciones por olvido antes del taslim" esto es lo mejor, hacer las dos postraciones antes del taslim, "si al final reza cinco rakaat" es la explicación de la orden de la postración, es decir si él había rezado realmente cuatro entonces se convierten en cinco, ya que está añadiendo un rakaat más, "hará que su oración sea mayor para él" ya que esas dos postraciones aumentarán su oración porque tendrá el mismo significado que otro rakaat, el rezo que se ejemplifica en el hadiz es un rezo par, no impar, ya que se mencionan cuatro rakaat, "pero si al final rezo solo cuatro": si realmente rezó cuatro entonces se considera que ha cumplido su obligación sin quitar ni agregarle nada, "serán humillación para el shaytan" es decir: si al final rezo cuatro esas dos postraciones serán una humillación para el shaytan, es decir un desprecio para él y Alah sabe más.

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