Hadis: 'Ne ulazite u nastambe onih koji su učinili nepravdu prema sebi, osim kao tužni i uplakani

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما قَالَ: مَرَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحِجْرِ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ؛ حَذَرًا أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ» ثُمَّ زَجَرَ فَأَسْرَعَ حَتَّى خَلَّفَهَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2980]

Prenosi se od Abdullaha ibn Omera, radijallahu anhuma, da je rekao: "S Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, prolazili smo kroz Hidžr, pa nam je rekao:
'Ne ulazite u nastambe onih koji su učinili nepravdu prema sebi, osim kao tužni i uplakani, bojeći se da vas ne zadesi isto ono što je zadesilo njih.' Zatim je potjerao svoju jahalicu i požurio dok ih nije prošao."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح مسلم - 2980]

Objašnjenje

Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prolazio pored naselja Semuda, zabranio je ulazak u takva naselja koja su kažnjena zbog nepravde koju su činili, osim ako bi onaj koji ulazi bio tužan i uzimao pouku iz njihovog stanja, bojeći se da ga snađe isto ono što je zadesilo njih. Zatim je potjerao svoju jahalicu i požurio da ih što prije prođe.

Koristi hadisa

1. Razmišljanje o stanju onih koje je Allah uništio i opreznost prema onome u čemu su pogriješili, kao i opreznost od zanemarivanja razmišljanja o ajetima.
2. Naselja onih koji su kažnjeni ne smiju se nastanjivati nakon njih niti uzimati za dom, jer onaj ko se u njima nastani ne može biti trajno tužan, a ulazak je dozvoljen samo pod tim uvjetom.
3. Nevevi je kazao: "U tome je poticaj na opreznost pri prolasku pored naselja zulumćara i mjesta kazne, a slično je i ubrzanje prolaska kroz dolinu Muhassir, jer su tamo uništeni ljudi iz Vojske slona. Stoga bi onaj koji prolazi kroz takva mjesta trebao biti oprezan, osjećati strah, plakati, razmišljati o njihovim sudbinama i zatražiti utočište kod Allaha od toga."
4. Zabrana i upozorenje odnose se na kuće naroda Semuda, kao i drugih sličnih naroda iz svih zajednica koje je zadesila kazna.
5. Zabrana se odnosi i na korištenje tih mjesta i oblasti za turizam, rekreaciju i slične aktivnosti.