عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ:
مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3560]
المزيــد ...
Aiša, majka pravovjernih, radijallahu anha, kazuje:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije nikada birao između dvije stvari, a da nije izabrao lakšu, osim da to bude grijeh. Ako bi to bio grijeh, bio bi najdalji od toga. I nikada se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije svetio zbog sebe. Samo ako bi Allahove zabrane bile prekršene, osvetio bi se radi Uzvišenog Allaha."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح البخاري - 3560]
Majka vjernika, Aiša govoreći o Poslanikovim osobinama, navela je i to da bi on, kada bi mu bila ponuđena dva izbora, izabirao lakši, osim kada bi lakši izbor podrazumijevao grijeh. U tom slučaju, udaljio bi se od grijeha i odabrao bi ono što je teže. Poslanik se nikada nije svetio iz ličnih razloga, već bi praštao i prelazio preko tuđih pogreški. Međutim, kada bi Allahove svetinje bile uzurpirane, postupao bi odlučno radi Allaha i bio bi najstrožiji u srdžbi zbog kršenja Božijih granica.