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عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ:
مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا.

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3560]
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Aisha, Mãe dos Crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse:
Ā'ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou : Sempre que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fosse dada a escolha entre duas coisas, ele escolheria a mais fácil das duas, a menos que fosse um pecado. Se fosse um pecado, ele seria a pessoa mais distante dele. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nunca se vingou, mas quando as proibições de Allah foram violadas, ele se vingou por causa de Allah, o Todo -Poderoso.

[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 3560]

Explanação

A Mãe dos Crentes, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), relatou algumas das características do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Entre o que mencionou, disse que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca foi colocado entre duas opções sem escolher a mais fácil, desde que a opção mais fácil não implicasse pecado; se fosse o caso, ele se afastava dela e optava pela mais difícil. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca se vingava por motivos pessoais; ao invés disso, ele perdoava e desculpava qualquer ofensa pessoal. Porém, se as leis de Allah fossem violadas, ele se vingava em nome de Allah e era o mais severo em sua ira por Ele.

Das notas do Hadith

  1. É recomendável optar pelo caminho mais fácil em assuntos, desde que não envolva desobediência.
  2. A facilidade do Islam.
  3. A legitimidade de se zangar por causa de Allah.
  4. A paciência, o autocontrole e o compromisso com a justiça do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ao cumprir os limites estabelecidos por Allah.
  5. Ibn Hajar disse: "Isso mostra o abandono de opções difíceis quando não necessário, a satisfação com a facilidade e a ausência de insistência onde não há necessidade."
  6. O incentivo ao perdão, exceto em relação aos direitos de Allah.
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