حديث: ما أسكر كثيره فقليله حرام
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ».
[حسن]
-
[رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد]
الشيء الذي يسبب الإسكار مع كثرة الشراب لا مع قِلَّته صار القليل منه حرامًا وإلم يُسكِر؛ لأن الأخذ منه والتساهل فيه يؤدي إلى الوصول إلى الكثير الذي يحصل به الإسكار.
معاني الكلمات
- أسكر:
- أزال العقل.
من فوائد الحديث
- صحة اعتبار سد الذرائع.
- تحريم القليل من المسكر؛ لأنه وسيلة للسكر.
- إذا لم يسكر لا القليل ولا الكثير فإنه ليس بحرام.
المراجع
- سنن أبي داود (5/ 523) (3681)، سنن الترمذي (3/ 442) (1865)، سنن ابن ماجه (4/ 475) (3393)، مسند أحمد (23/ 51) (14703)، فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية (5/ 418)، شرح سنن أبي داود للعباد (417/ 9)، النهاية في غريب الحديث والأثر (437).
التصنيفات
المزيد
- حديث: يُوشِكُ الأممُ أن تَدَاعى عليكم كما تداعى الأَكَلةُ إلى قصعتها
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
- حديث: لقد أنزل الله الآية التي حرم الله فيها الخمر وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر
- حديث: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة
- حديث: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر، فنهاه أن يصنعها، فقال: إنما أصنعها للدواء، فقال: «إنه ليس بدواء، ولكنه داء»
- حديث: لعنت الخمر على عشرة وجوه
- حديث: وُقِّتَ لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة: ألا نترك أكثر من أربعين ليلة