ჰადისი: მათრობელა, რომელიც ბევრი დალევისას დაათრობს, მისი ცოტაც აკრძალულია

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضيَ اللهُ عنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ».
[حسن] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 3681]

გადმოცემულია ჯააბირ იბნ აბდულლაჰისგან (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი) რომ მან თქვა: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«მათრობელა, რომელიც ბევრი დალევისას დაათრობს, მისი ცოტაც აკრძალულია».
[კარგი (ჰასან)] - [გადმოსცა აბუ დაუდმა, ალ-თირმიზიმ, იბნ მააჯამ და აჰმადმა] - [სუნან აბი დაუდ - 3681]

განმარტება

შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, ყველა სასმელი ან საჭმელი, რომელიც გამოიწვევს გონების დაბინდვას (თრობას), მისი ბევრი ან ცოტა მიღება ორივე აკრძალულია, თუნდაც მან არ გამოიწვიოს თრობა.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. შარიათი იცავს ადამიანების გონებას.
2. აკრძალულისკენ მიმავალი გზების ჩაკეტვის პრინციპის სისწორე იმაში მდგომარეობს, რომ უნდა ჩაიკეტოს ყველა(მიზეზი) , რაც იმ სიბინძურეებამდე მიიყვანს.
3. აკრძალულია თუნდაც მცირედი რაოდენობის მათრობელი ნივთიერება, რადგან ის წარმოადგენს სიმთვრალის მიზეზს.
4. რაც არ ათრობს არც ცოტა და არც ბევრი, ის არ არის აკრძალული.