ჰადისი: ჩვენთვის დადგენილი იქნა საზღვარი: ულვაშების შეჭრა, ფრჩხილების მოჭრა, იღლიების თმის ამოღება და ბოქვენის მიდამოს გაპარსვა არანეკლებ ორმოც დღეში ერთხელ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَلَّا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 258]

ანას ბინ მაალიქმა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) თქვა:
«ჩვენთვის დადგენილი იქნა საზღვარი: ულვაშების შეჭრა, ფრჩხილების მოჭრა, იღლიების თმის ამოღება და ბოქვენის მიდამოს გაპარსვა არანეკლებ ორმოც დღეში ერთხელ».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა მუსლიმმა] - [საჰიჰ მუსლიმ - 258]

განმარტება

შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განსაზღვრა დრო მამაკაცთათვის ულვაშების დამოკლებაში, ფეხის და ხელის ფრჩხილების დაჭრაში, იღლიის გაპარსვაში, და ინტიმური ადგილების გაპარსვაში, რომ ამ ადგილების დატოვება ორმოც დღეზე მეტხანს არ შეიძლება.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. აშ-შავქანიმ თქვა: «უმჯობესია მისი განსაზღვრა მოხდეს ორმოცი დღით ისე, როგორც განსაზღვრა ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშიდობა მას). მიუღებელია გადაჭარბება, ის არ ჩაითვლება სუნნას საწინააღმდეგო ქმედებად ვინც დატოვებს ულავაშის დამოკლებას ან სხვა რაიმე მისი გაზრდის შემდეგ განსაზღვლულ დრომდე».
2. იბნ ჰუბაირამ თქვა: «ამ ჰადისში არის მოცემული დაგვიანების ბოლო დრო, ხოლო ამ ყველაფრის მოწესრიგება ამ დროის გასვლამდე უფრო უმჯობესია».
3. ისლამი უფრთხილდება სისუფთავეს, გაწმენდას და მოწესრიგებას.
4. ულვაშის დამოკლება ხდება წვერის გარკვეული ნაწილის აღებით ზედა ტუჩიდან.
5. იღლიის მოწესრიგება ხდება იღლიაში გაზრდილი თმების მოშორებით. ეს არის ადგილი, რომელიც არის მხრის დაბლა იღლიაში.
6. ინტიმურ ადგილებში თმების გაპარსვა, ეს არის უხეში თმა, რომელიც მამაკაცის ან ქალის ბოქვენის გარშემო ეზრდება.