ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਸਾਨੂੰ ਮੂੰਛਾਂ ਛਾਂਟਣ, ਨੱਖ ਕੱਟਣ, ਬਗਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉਖਾੜਣ ਅਤੇ ਜੰਘ ਦੇ ਵਾਲ ਮੁੰਡਣ ਲਈ ਇਹ ਮਿਆਦ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਛੱਡੀ ਜਾਣ।

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَلَّا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 258]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

**ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਾਲਿਕ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:**
ਸਾਨੂੰ ਮੂੰਛਾਂ ਛਾਂਟਣ, ਨੱਖ ਕੱਟਣ, ਬਗਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉਖਾੜਣ ਅਤੇ ਜੰਘ ਦੇ ਵਾਲ ਮੁੰਡਣ ਲਈ ਇਹ ਮਿਆਦ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਛੱਡੀ ਜਾਣ।
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 258]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਮਰਦ ਦੀ ਮੂੰਛ ਛਾਂਟਣ, ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨੱਖ ਕੱਟਣ, ਬਗਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉਖਾੜਣ ਅਤੇ ਜੰਘ ਦੇ ਵਾਲ ਮੁੰਡਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਸ਼ੌਕਾਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸਭ ਤੋਂ ਠੀਕ ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਆਦ ਉਸੀ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਧਾਰਣ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮੂੰਛ ਆਦਿ ਛਾਂਟਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਆਦ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।
2. ਇਬਨ ਹਬੀਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਹਦੀਸ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਹੱਦ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਿਹਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਦਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ।
3. ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ।
4. ਮੂੰਛਾਂ ਛਾਂਟਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉੱਪਰਲੇ ਹੋਠਾਂ ਤੇ ਉਗ ਰਹੇ ਕੁਝ ਵਾਲ ਕੱਟਣਾ।
5. ਬਗਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉਖਾੜਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਾਂਹ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਗ ਰਹੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ।
6. ਜੰਘ ਦੇ ਵਾਲ ਮੁੰਡਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਉਗ ਰਹੇ ਸਖਤ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ।