حديث: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الفَاحِشِ وَلاَ البَذِيءِ".
[صحيح]
-
[رواه الترمذي]
ليس من صفات المؤمن الإيمان الواجب أن يكون كثير القدح والعيب والوقوع في أعراض الناس، وليس من صفاته أن يكون كثير الشتم واللعن، فلا يكون طعاناً يطعن في الناس بأنسابهم أو بأعراضهم أو بشكلهم وهيئاتهم أو بآمالهم؛ بل يحمله إيمانه على التحلي بمكارم الأخلاق، والبعد عن سيئها.
معاني الكلمات
- بالطعان:
- كثير الإساءة للآخرين، والتشكيك في أنسابهم.
- اللعان:
- الذي يكثر من لعن الآخرين.
- البذيء:
- سيء الخلق.
من فوائد الحديث
- نفي الإيمان في النصوص الشرعية لا يكون إلا لفعل محرم أو ترك واجب.
- تحريم الطعن في أنساب الناس الذين ثبت نسبهم.
- تحريم لعن من لا يستحق اللعن، وإن كان مستحقًّا فالأَولى بكامل الإيمان أيضًا ألا يلعنه، ولو كان مباحًا.
- الفحش في الأفعال والبذاءة في الأقوال مذمومان شرعًا، وينبغي التباعد عمن يكون كذلك.
المراجع
- سنن الترمذي (3/ 418) (1977)، تحفة الأحوذي (6/ 95)، مجموع الفتاوى (12/ 478).
التصنيفات
المزيد
- حديث: إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه
- حديث: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكَفِّراتٌ لما بينهنَّ إذا اجتُنبَت الكبائر
- حديث: رحِم الله رَجُلا سَمْحَا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقْتَضَى
- حديث: كان رجل يُدَايِنُ الناس، وكان يقول لفَتَاه: إذا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عنه، لعَلَّ الله أن يَتَجَاوَزَ عنَّا، فَلَقِيَ الله فتَجَاوز عنه
- حديث: إن الله كتب الإحسانَ على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسِنوا القِتلةَ وإذا ذبحتم فأحسِنوا الذِّبحة، وليحد أحدُكم شَفْرَتَه ولْيُرِحْ ذبيحتَهُ
- حديث: أن رجلًا قال للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: أوصني، قال لا تَغْضَبْ فردَّدَ مِرارًا، قال لا تَغْضَبْ
- حديث: إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا