Хадис: Абу ‘Амр (или Абу ‘Амра) Суфьян ибн ‘Абдаллах [ас-Сакафи], да будет доволен им Аллах, передал:||«(Однажды) я попросил: “О посланник Аллаха, скажи мне об исламе такие слова, чтобы после этого я уже не спрашивал о нём никого другого после тебя”. Он сказал: «Говори: “Я уверовал в Аллаха”, — а потом придерживайся прямого пути
عَنْ أَبِي عَمْرٍو- وَقِيلَ: أَبِي عَمْرَةَ-، سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ، قَالَ: «قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [الأربعون النووية: 21]
المزيــد ...
Абу ‘Амр (или Абу ‘Амра) Суфьян ибн ‘Абдаллах [ас-Сакафи], да будет доволен им Аллах, передал:
«(Однажды) я попросил: “О посланник Аллаха, скажи мне об исламе такие слова, чтобы после этого я уже не спрашивал о нём никого другого после тебя”. Он сказал: «Говори: “Я уверовал в Аллаха”, — а потом придерживайся прямого пути».
[Достоверный хадис] - [Передал Муслим] - ["Сорок (хадисов)" ан-Навави - 21]
Сподвижник Суфьян ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) попросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) научить его такой всеобъемлющей фразе, которая бы отражала суть и смыслы ислама, чтобы он мог держаться за неё и не спрашивать больше ни о чём другом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: "Скажи: 'Я признаю Единство Аллаха, и верую, что Он — мой Господь, мой Бог, мой Творец и мой истинный объект поклонения, и нет у Него сотоварищей". Затем человек покоряется повелениям Аллаха, выполняя Его обязательства и избегая все то, что Он запретил, и продолжает следовать этому.
Полезные выводы из хадиса
- Основой религии является вера в Аллаха, в Его Господство, Божественность, а также в Его имена и качества.
- Важность постоянства и проявления стойкости после веры, продолжение в поклонении и твёрдость на этом пути.
- Вера — условие принятия деяний.
- Вера в Аллаха включает в себя всё, во что необходимо верить из основ вероубеждений и её принципов, а также во всё то, что следует за этим, а именно деяния сердца, покорность и полное подчинение Аллаху как внутренне (на уровне убеждений), так и внешне (на уровне слов и деяний).
- Стойкость — это следование прямому пути посредством выполнения обязательств и отказа от запретного.