Хадис: Записывай! Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, что из него (из моих уст) не исходит ничего кроме истины

عن عبدِ الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

كنتُ أكتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُه من رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلم أُريدُ حفْظَه، فنهتْني قريشٌ، وقالوا: أتكْتبُ كلَّ شيءٍ تَسمَعُه من رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، ورسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم بَشَرٌ يتكلَّمُ في الغضَبِ والرِّضا؟ فأمسَكتُ عن الكتاب، فذكرتُ ذلك لرسول الله صلَّى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبَعِه إلى فيه، فقال: «اكتُبْ، فوالذي نفسي بيدِه، ما يَخرُجُ منه إلا حقٌّ».
[صحيح] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود: 3646]

От ‘Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что он сказал:
«Я записывал всё, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), дабы сохранить это в памяти. Курайшиты запретили мне, сказав: "Ты записываешь всё, что слышишь от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ведь он тоже человек и может говорить как в состоянии гнева, так и в состоянии довольства". После этого я перестал записывать. Затем я упомянул об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он указал своим пальцем на рот и сказал: "Записывай! Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, что из него (из моих уст) не исходит ничего кроме истины"».
[Достоверный] - [передал Абу Давуд] - [سنن أبي داود - 3646]

Разъяснение

’Абдулла бин ’Амр (да будет доволен им Аллах) сказал: "Я записывал всё, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы, записывая, сохранить это и выучить наизусть. Однако некоторые люди из числа курайшитов запретили мне это делать, говоря: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — человек, он говорит как в состоянии радости, так и в гневе, и тем самым может ошибиться". После этого я прекратил записывать".
Я рассказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что они сказали, а он (да благословит его Аллах и приветствует) указал своим пальцем на свой рот и сказал: "Записывай! Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, из него (из моих уст) исходит исключительно только истина, в любом моём состоянии, и в довольстве, и в гневе".
Сказал Всевышний о своём Пророке (да благословит его Аллах и приветствует): ﴾Он не говорит по прихоти.* Это — всего лишь внушаемое ему откровение.﴿ (сура 53 «Звезда», аяты 3-4).

الملاحظة

تفسير الايه الكريمه في قوله (ماينطق عن الهوي) :-حيث لايتكلم بهواه من ماترى نفسه (إن هو إلا وحي يوحى) بل يتحدث بنقله وحى الله له إليكم *إسناد لمقولة متواترة سمعتها عند بعض اهل العلم انه منع الرسول صحابته أن يكتبو عنه شي غير كلام الله وتفسيره

النص المقترح قال عبدُ الله بن عَمْرو رضي الله عنه: كنتُ أكتبُ كلَّ شيءٍ أسمعه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكي أحفَظَه بالكتابة، فنهاني رجالٌ من قريش، وقالوا: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بشرٌ يتكلَّم في الرِّضا والغضب، وقد يُخطئ، فتوقَّفت عن الكتابة. فأخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بما قالوه، فأشار بإصبعه إلى فَمِهِ فقال: اكتب، فوالذي نفسي بيده ما يَخرجُ منه إلّا حقّ على كل حال، وفي الرِّضا والغضب. وقد قال تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿وَمَا یَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰۤ * إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡیࣱ یُوحَىٰ﴾ [النجم ٣-٤]. الفروق

Полезные выводы из хадиса

1. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) защищён от ошибок в том, что передаёт от своего Всемогущего и Великого Господа, в независимости от того, в каком он (да благословит его Аллах и приветствует) состоянии пребывает, будь то в радости или в гневе.
2. Стремление сподвижников (да будет доволен ими Аллах) к сохранению и распространению Сунны.
3. Допускается принесение клятвы, даже если никто не принуждает к ней, если это делается ради пользы, например, для подтверждения какого-либо дела.
4. Записывание знания является одной из важнейших причин для его сохранения.