بروز رسانی: چه شده است گروهی را که چنین و چنان گفته‌اند؟ ولی من هم نماز می‌خوانم و هم می‌خوابم، و هم روزه می‌گیرم و هم افطار می‌کنم، و با زنان نیز ازدواج می‌کنم. پس هر کس از سنت (راه و روش) من رویگردان شود، از من نیست

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه:

أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا آكُلُ اللَّحْمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1401]

از اَنَس رضی الله عنه روایت است که:
گروهی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم از همسران ایشان دربارهٔ عملِ پنهانیِ ایشان پرسیدند. پس یکی از آنان گفت: من با زنان ازدواج نمی‌کنم. و دیگری گفت: من گوشت نمی‌خورم. و دیگری گفت: من بر بستر نمی‌خوابم. پس [این سخن به پیامبر رسید و ایشان] الله را ستود و بر او ثنا گفت، سپس فرمودند: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» «چه شده است گروهی را که چنین و چنان گفته‌اند؟ ولی من هم نماز می‌خوانم و هم می‌خوابم، و هم روزه می‌گیرم و هم افطار می‌کنم، و با زنان نیز ازدواج می‌کنم. پس هر کس از سنت (راه و روش) من رویگردان شود، از من نیست».
[صحیح است] - [بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارند] - [صحیح مسلم - 1401]

شرح

گروهی از صحابه رضی الله عنهم به خانه‌های همسران پیامبر صلی الله علیه و سلم آمدند و از عبادت پنهانی ایشان در داخل خانه‌شان می‌پرسیدند. پس هنگامی که به آنان خبر داده شد، گویی آن را کم شمردند و گفتند: ما کجا و پیامبر صلی الله علیه و سلم کجا؟ گناهان گذشته و آیندهٔ ایشان آمرزیده شده است، برخلاف کسی که از حاصل شدن آمرزش برای خود خبر ندارد، پس نیاز به مبالغه در عبادت دارد، تا که آن را به دست آورد. سپس یکی از آنان گفت: من با زنان ازدواج نمی‌کنم. و دیگری گفت: من گوشت نمی‌خورم. و دیگری گفت: من بر بستر نمی‌خوابم. پس این خبر به پیامبر صلی الله علیه و سلم رسید و ایشان خشمگین شدند و برای مردم خطبه خواندند. پس خداوند را ستودند و بر او ثنا گفتند و فرمودند: چه شده است گروهی را که چنین و چنان گفته‌اند؟! به خدا سوگند، همانا من خداترس‌ترین و با تقواترین شما نسبت به او هستم. ولی من می‌خوابم تا برای قیام (نماز شب) نیرو بگیرم، و افطار می‌کنم تا برای روزه نیرو بگیرم، و با زنان ازدواج می‌کنم. پس هر کس از راه و روش من رویگردان شود و کمال را در غیر آن ببیند و روشی غیر از روش مرا در پیش گیرد، از من نیست.

از نکات این حدیث

1. محبت صحابه رضی الله عنهم به کار خیر، و رغبت آنان به آن و به اقتدا کردن به پیامبرشان صلی الله علیه و سلم.
2. سهل‌گیری و آسانیِ این شریعت، که از عمل و روش پیامبرش صلی الله علیه و سلم گرفته شده است.
3. خیر و برکت در اقتدا کردن به پیامبر صلی الله علیه و سلم و پیروی از احوال شریف ایشان است.
4. بازداشتن از سخت‌گیری بر نفس در عباداتی که توان آن را ندارد، و اینکه این از حال بدعت‌گذاران است.
5. ابن حجر گفته است: سخت‌گیری در عبادت به دلزدگی‌ای می‌انجامد که اصل آن را قطع می‌کند، و پایبندی به اکتفا کردن به واجبات و ترک مستحبات نیز به ترجیح دادن بطالت و عدم نشاط برای عبادت می‌انجامد، و بهترین کارها، راه میانه است.
6. در این [حدیث]، پیگیری احوال بزرگان برای تأسّی به اعمالشان [آمده است]، و اینکه هرگاه شناخت آن از طریق مردان ممکن نباشد، جایز است که از طریق زنان کشف شود.
7. در این [حدیث اهمیت] موعظه و بیان مسائل علم و احکام برای مکلفین، و برطرف کردن شبهه از مجتهدین [آمده است].
8. امر به میانه‌روی در عبادت، همراه با محافظت بر آن و بر واجبات و مستحبات؛ تا مسلمان حقوق دیگران بر خود را نیز رعایت کند.
9. در این حدیث دلالتی بر فضیلت ازدواج و ترغیب به آن وجود دارد.