Hadis: Nema čovjeka koji svakim danom jutrom i naveče tri puta kaže: "U ime Allaha, sa čijim imenom nikakvo zlo ni na Zemlji ni na nabesima neće nauditi, i On sve čuje i sve zna.", a da ne bude zaštićen od svakog zla.

عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ ابْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ، حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ»، قَالَ: فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَيَّ؟ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ، وَلَا كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا.
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد]

Od Osmana b. 'Affana, radijallahu 'anhu, u merf'u hadisu se prenosi da je Allahov Poslanik rekao: "Nema čovjeka koji svakim danom jutrom i naveče tri puta kaže: 'U ime Allaha, sa čijim imenom nikakvo zlo ni na Zemlji ni na nabesima neće nauditi, i On sve čuje i sve zna.', a da ne bude zaštićen od svakog zla."
Vjerodostojan - Hadis bilježi Ibn Madže

Objašnjenje

Nema čovjeka koji svakim danom jutrom i naveče, nakon pojave zore i nakon zalaska Sunca, a u predaj koju bilježi imam Ahmed se kaže: "Na početku dana ili na početku večeri", tri puta kaže: "U ime Allaha", tj. spominjem Allahovo ime zbog Njegove Uzvišenosti i blagoslova. "Sa čijim se imenom nikakvo zlo neće desiti", odnosno spominjanjem Allaha sa ispravnim ubjeđenjem i iskrenim nijjetom zaštićujem se od svakog zla. "Na Zemlji i na nabesima" tj. od zla i iskušenja koji dolaze sa nebesa i sa Zemlje. "I On sve čuje", tj. čuje naš govor, "i sve zna", zna naša stanja (stanja naših srca i iskušenja u kojima se nalazimo). U ovom hadisu je jasan dokaz da izgovorom ovih riječi Uzvišeni Allah štiti onoga ko ih izgovori od svakog zla.