Хадис: Если у человека было две жены и он не был справедливым по отношению к одной из них, он придёт в Судный день со склоняющейся половиной тела

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2133]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если у человека было две жены и он не был справедливым по отношению к одной из них, он придёт в Судный день со склоняющейся половиной тела».
[Достоверный] - - [سنن أبي داود - 2133]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что если у мужчины было больше одной жены, и он не был справедливым к ним в том, в чём справедливость вполне возможна, в частности, в расходовании на них, обеспечении их жильем, одеждой, делении ночей между ними, то в Судный день он придёт со склоняющейся половиной тела, и это склонённое положение будет наказанием ему за его несправедливость, ведь он как будто склонялся на одну сторону в своём обращении и отношении к женам.

Полезные выводы из хадиса

1. Обязательность справедливого деления между двумя или несколькими жёнами. Запрещается склоняться к одной из них в ущерб другой в том, в чём муж способен быть справедливым, а это расходование, деление ночей между ними, достойное обращение и так далее.
2. Соблюдение равенства между женами в том, что мужчина способен предоставлять им в равном объеме. Что же касается того, что человек не в состоянии контролировать, как в случае с любовью и сердечной склонностью, то на это сказанное в хадисе не распространяется. Об этом как раз Слова Всевышнего: "Вы не сможете относиться к жёнам одинаково, даже если будете очень стараться" (4:129).
3. Воздаяние соответствует деянию, поэтому когда человек склоняется к одной жене, ущемляя права другой, он придёт в Судный день перекошенным, склоняющимся на одну сторону.
4. Подчеркивание значимости прав людей и того, что в них не будет послаблений, ведь если неисполнение нами каких-то обязанностей перед Всевышним Он может простить нам по милости и щедрости Своей, то от ответственности за нарушение прав людей нам не уйти, и с нас непременно спросится за это, если только мы не сумеем загладить свою вину, восстановить эти права или добиться прощения того, кого мы притеснили.
5. Желательность ограничиться одной женой, если человек опасается, что не сможет соблюдать справедливость в отношении нескольких жен, дабы ему не делать упущений в религии. Всевышний Аллах сказал: «А если вы опасаетесь, что не будете справедливы [если женитесь на нескольких женщинах], то [женитесь] на одной» (4:3).