Хадис: Если один раб [Аллаха] покроет другого в этом мире, Аллах непременно покроет его в Судный день

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2590]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если один раб [Аллаха] покроет другого в этом мире, Аллах непременно покроет его в Судный день».
[Достоверный] - [передал Муслим] - [صحيح مسلم - 2590]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что когда один мусульманин покрывает другого в чём-то, Всемогущий и Великий Аллах непременно покроет его в Судный день, поскольку воздаяние соответствует деянию. Предполагается, что Аллах не станет разглашать его изъяны и грехи пред остальными рабами, когда люди будут собраны в Судный день, или же Он не станет взыскивать с него за них и напоминать ему о них.

Полезные выводы из хадиса

1. Узаконенность в религии покрывания мусульманина, совершившего то, что является ослушанием Аллаха, однако при этом надлежит порицать его, давать ему наставление и внушать ему страх перед Аллахом. Если же человек принадлежит к числу скверных людей и нечестивцев, совершающих грехи и скверные поступки открыто, то его скверные деяния не следует покрывать, потому что это только придаст ему смелости и побудит его грешить дальше. Напротив, о таких сообщают властям, даже если это предполагает разглашение их деяний, поскольку они изначально не скрывают свои грехи и пороки.
2. Желательность покрывать ошибки других.
3. Польза покрывания чужих ошибок состоит и в том, чтобы дать оступившемуся возможность проанализировать своё поведение и раскаяться пред Аллахом, потому что выставление напоказ и разглашение пороков и всего того, что человек стыдится показывать окружающим, относится к распространению нечестия, разрушает общественное сознание и вызывает у людей соблазн эти действия совершать.