हदीस: “जसले झूटो कसम खाएर मुस्लिमको अधिकार हनन गर्छ, अल्लाहले उसको लागि नर्क अनिवार्य र स्वर्गलाई हराम गरेको छ।” एक व्यक्तिले सोध्यो: हे अल्लाहका रसूल! यदि त्यो सानो कुरा नै किन नहोस्? उहाँले भन्नुभयो: "चाहे त्यो पिलु (दतिवन) रूखको सानो हाँगा नै किन नहोस्।

عن أَبِي أُمَامَةَ إِياسِ بنِ ثَعْلَبَةَ الحَارِثِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 137]

यस अनुवादलाई थप समीक्षा र जाँचको आवश्यकता छ.

अबू उमामा इयास बिन सालबा हारिसी (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ :
“जसले झूटो कसम खाएर मुस्लिमको अधिकार हनन गर्छ, अल्लाहले उसको लागि नर्क अनिवार्य र स्वर्गलाई हराम गरेको छ।” एक व्यक्तिले सोध्यो: हे अल्लाहका रसूल! यदि त्यो सानो कुरा नै किन नहोस्? उहाँले भन्नुभयो: "चाहे त्यो पिलु (दतिवन) रूखको सानो हाँगा नै किन नहोस्।"
[सही] - [मुस्लिमले वर्णन गरेका छन्] - [सही मुस्लिम - 137]

व्याख्या

अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले मुस्लिमलाई उसको अधिकारबाट वञ्चित गर्न जानाजानी अल्लाहको नाममा झूटो कसम खान निषेध गर्नुभएको छ र यसले व्यक्तिलाई नर्कको योग्य बनाउँछ र उसलाई स्वर्गबाट ​​वञ्चित गर्छ भनी बताउनुभएको छ। यो वास्तवमा ठूलो पाप हो। एक व्यक्तिले सोध्यो, "हे अल्लाहका रसूल! शपथ लिइएको कुरा सानो भए पनि, के सजाय उस्तै छ?" पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले जवाफ दिनुभयो: यदि त्यो मिस्वाकको लागि प्रयोग गरिने पिलु रूखको काठको टुक्रा हो भने पनि, सजाय उस्तै हो।

हदीसका केही फाइदाहरू

1. अरूको अधिकार हनन गर्नबाट सावधान रहनुहोस्, त्यो जतिसुकै सानो भए पनि ती अधिकारहरू तिनीहरूका मालिकहरूलाई फिर्ता गर्न प्रोत्साहन। यदि त्यो तपाईंको होइन भने न्यायाधीशको गलत फैसलाले त्यो वैध हुनसक्दैन।
2. अल-नवावीले भने: मुस्लिमहरूको अधिकारलाई कडाइका साथ निषेध गरिएको छ । थोरै र धेरै अधिकारमा कुनै भिन्नता छैन, किनकि पैगम्बर, (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: "अराक काठको हाँगा पनि।"
3. अल-नववीले भने: यो सजाय त्यो व्यक्तिको लागि हो जसले मुस्लिमको हक लिन्छ र पश्चात्ताप गर्नु अघि नै मर्छ। जहाँसम्म पश्चात्ताप गर्ने, आफ्नो कर्मप्रति लज्जित हुने, मालिकलाई हक फिर्ता गर्ने, उसबाट क्षमा माग्ने र फेरि त्यस्तो नगर्ने संकल्प गर्ने व्यक्तिबाट पाप हटाइन्छ।
4. काजीले भने: मुस्लिमलाई सम्बोधन गरिएको छ, किनभने उनीहरू शरिया लागु गर्ने आम जनता हुन्, गैर-मुस्लिम उनीभन्दा फरक छैन, तर उनको हुकुम पनि त्यस्तै हो।
5. अल-नवावीले भने: झूट बोल्नु भनेको जे छ त्यसको विपरीत कुरा गर्नु हो, चाहे जानाजानी होस् वा अनजानमा, विगतको बारेमा होस् वा भविष्यको बारेमा।