Hadis: Ko uskrati ili uzurpira pravo nekoga čovjeka muslimana, Allah će ga uvesti u Džehennem, a zabranit će mu Džennet." Neki čovjek reče: "Čak ako to bude i nešto bezazleno, Allahov Poslaniče!?" "Makar to bila grančica misvaka", odgovori on

عن أَبِي أُمَامَةَ إِياسِ بنِ ثَعْلَبَةَ الحَارِثِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 137]

Ebu Umame Ijas ibn Sa'lebe el-Harisi, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Ko uskrati ili uzurpira pravo nekoga čovjeka muslimana, Allah će ga uvesti u Džehennem, a zabranit će mu Džennet." Neki čovjek reče: "Čak ako to bude i nešto bezazleno, Allahov Poslaniče!?" "Makar to bila grančica misvaka", odgovori on.
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim] - [صحيح مسلم - 137]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upozorio na lažno zaklinjanje Allahom, posebno kada se to čini s namjerom da se nekome oduzme pravo. To čovjeka može dovesti u Džehennem i može biti uskraćen Dženneta. To je veliki grijeh. Neki čovjek je upitao: "O Allahov Poslaniče, čak i ako se zakune u vezi s nečim neznatnim?" Poslanik odgovori: "Čak i ako se radi o malom misvaku."

Koristi hadisa

1. Čovjek mora biti oprezan u vezi sa uzurpiranjem prava drugih i uvijek nastojati da im ona budu ispunjena, bez obzira koliko bila mala. Također, pogrešna presuda sudije ne predstavlja opravdanje da osoba uzme nešto što joj ne pripada.
2. En-Nevevi je rekao: "Uzurpirati prava muslimana strogo je zabranjeno, bez obzira da li je riječ o malim ili velikim stvarima. To se temelji na riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: 'Čak i ako se radi o komadiću misvaka.'"
3. Nevevi je rekao: "Ova kazna odnosi se na onoga ko bespravno uzme tuđe pravo i umre prije nego se pokaje zbog toga. Međutim, ako se pokaje, osjeti kajanje zbog svoga postupka, vrati pravo oštećenom, zatraži halala, i odluči da se ne vrati tom grijehu, takav neće biti odgovoran zbog toga."
4. El-Kadi je kazao: "U hadisu se upozorava na oštećenje prava muslimana zbog toga što se šerijat uglavnom odnosi na njih, a to ne znači da se prema nemuslimanima može postupati drugačije. Naprotiv, i na njih se odnosi ovaj propis."
5. En-Nevevi je rekao: "Laganje predstavlja obavještavanje o nečemu onako kako ono nije, bilo namjerno ili nenamjerno, i bez obzira da li se radi o prošlom ili budućem događaju."