Hadith: Il n'y a pas de foi pour quiconque n'est pas digne de confiance ; et il n'y a pas de Religion pour quiconque ne tient pas son engagement.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا خَطَبَنَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَ:
«لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ».
[حسن لغيره] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد: 12383]

Cette traduction a besoin de plus de révision et de vérification.

D'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qui a dit : " Le Prophète ﷺ ne s'est jamais adressé à nous sans qu'il dise :
" Il n'y a pas de foi pour quiconque n'est pas digne de confiance ; et il n'y a pas de Religion pour quiconque ne tient pas son engagement. "
[Bon car renforcé par d'autres chaînes de rapporteurs] - [Rapporté par Ahmad] - [Musnad Ahmad - 12383]

L'explication

Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) informe que rarement le Prophète ﷺ s'est adressé à eux ou ﷺ les a exhortés sans qu'il ﷺ mentionne [à chaque fois] deux affaires : La première : Il n'y a pas de foi complète pour quiconque a dans son âme de la trahison envers quelqu'un, que ce soit vis-à-vis de son argent, ou sa personne, ou sa famille. La seconde : Il n'y a pas de religion complète pour quiconque trahit les engagements et les pactes et les viole.

Parmi les points profitables de ce hadith

1. L'incitation à s'acquitter du dépôt et de respecter l'engagement ; en effet, les violer diminue la foi.
2. La mise en garde contre la trahison du dépôt et la violation de l'engagement ; ceci fait partie des péchés majeurs.
3. Ce hadith englobe la préservation du dépôt et de l'engagement qu'il y a entre Allah et Ses serviteurs mais aussi celui qu'il y a entre les créatures les unes envers les autres.