Hadis: Neće nijedan čovjek optužiti drugog da je grešnik ili nevjernik, a da se to neće vratiti na njega ukoliko ovaj ne bude takav

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6045]

Od Ebu Zerra, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Neće nijedan čovjek optužiti drugog da je grešnik ili nevjernik, a da se to neće vratiti na njega ukoliko ovaj ne bude takav."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح البخاري - 6045]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je upozorio da ako neko drugome kaže: "Ti si grešnik" ili: "Ti si nevjernik", a to nije istina, onda onaj koji je to rekao zaslužuje taj opis. Međutim, ako je rekao istinu, tada ne zaslužuje to jer se radi o istini.

Koristi hadisa

1. Zabranjeno je optuživati ljude za nevjerstvo ili grijeh bez opravdanog šerijatskog razloga.
2. Obaveza je postupati pažljivo i provjeriti informacije, prije donošenja suda o ljudima.
3. Ibn Dekik El-Id je rekao: "Ovo je veliko upozorenje za onoga ko bespravno proglasi nevjernikom nekoga od muslimana. Takvo djelo je veoma opasno."
4. Ibn Hadžer el-Askalani je rekao: "Iako osoba ne postaje grešnik ili nevjernik samim time što nekoga nazove grešnikom, to ne znači da nije počinila grijeh. U ovom slučaju postoje dva stanja: ako je cilj da ga savjetom uputi na grešku ili upozori druge, to je dozvoljeno; a ako je cilj da ga ponizi ili osramoti, to nije dozvoljeno. Potrebno je da se blago ophodi prema tom čovjeku, a ne grubo. Grubost može dovesti samo do prkosa i ustrajnosti u lošem djelu što je u prirodi mnogih ljudi, a pogotovo ako je onaj ko savjetuje na nižem položaju od onoga kome se savjet daje.