حديث: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت -أو اكتسبت- ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت
عن حكيم بن معاوية القشيري، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، ما حَقُّ زوجة أحَدِنَا عليه؟، قال: «أن تُطْعِمَهَا إذا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ -أو اكْتَسَبْتَ- ولا تضرب الوجه، ولا تُقَبِّحْ، ولا تَهْجُرْ إلا في البيت».
[حسن]
-
[رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد]
سأل معاوية القشيري رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقوق الواجبة للزوجة، فبين له أن الواجب من ذلك إطعامها وكسوتها، بقدر سعته وطاقته، ثم نهاه عن ضرب الزوجة في الوجه، وعن سبها وشتمها، وعن هجرها إلا في البيت، فلا يكون هجره لها -إن أراد عقوبتها- إلا في المضجع، ولا يتحول عنها إلى دار أخرى، ولا يحولها إلى دار أخرى.
معاني الكلمات
- ما حقّ زوجة أحدنا عليه؟:
- أي ما الواجب لها عليه؟
- إذا طمعت:
- إذا أكلت.
- واكسها:
- من الكسوة، أي اللبس.
- لا تُقَبِّح:
- لا تشتم وتسب.
- تهجر:
- من الهَجْر، وهو الترك والإعراض.
من فوائد الحديث
- حرص الصحابة على العلم بما عليهم وما لهم.
- وجوب نفقة المرأة على زوجها، وكسوتها، وسُكناها.
- جواز تأديب الزوج زوجته عند الحاجة إلى ذلك بالضرب في غير الوجه؛ لكرامته، ولحساسيته، ولئلا يقع فيه من ضربها ما ينفره منها من أثر شين وتشويه.
- أنَّ على الزوج أن يكف عن أذى زوجته، فلا يضربها، وإذا جاء ما يوجب تأديبها بالضرب، فعليه اجتناب الوجه.
- جواز هجر الزوج لزوجته في البيت تأديبًا لها.
- مشروعية مساواة الرجل زوجته بنفسه؛ فلا يستأثر عليها بشيء، وإنما تكون النفقة لها بحسب حاله من الغنى والفقر.
- النهي عن التقبيح المعنوي والحسي.
- النهي عن الهجر خارج البيت وجوازه في البيت إن كان هناك سبب مشروع.
- بيان شمولية الشريعة وأنها لم تترك شيئًا ينفع الناس في معاشهم ومعادهم إلا بينته.
المراجع
- - فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية - الطبعة الأولى، 1427ه - 2006م.
- - سبل السلام، للصنعاني، الناشر: دار الحديث.
- - توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام، مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ - 2003م.
- - مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1421هـ - 2001م.
- - بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1435هـ - 2014م.
- - سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي.
- - سنن أبي داود، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت.
- - دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين, تأليف: محمد علي بن محمد البكري الصديقي, عناية: خليل مأمون شيحا, الناشر: دار المعرفة, ط. 4 عام 1425ه.
- - تطريز رياض الصالحين لفيصل بن عبد العزيز المبارك النجدي, تحقيق: عبد العزيز آل حمد, دار العاصمة, الطبعة الأولى، 1423هـ.
- - منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان، دار ابن الجوزي. ط1، 1428ه.
- - صحيح أبي داود – الأم، للألباني، الناشر: مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة الأولى، 1423هـ - 2002م.
- - التَّنويرُ شَرْحُ الجَامِع الصَّغِيرِ، للأمير الصنعاني، الناشر: مكتبة دار السلام، الرياض، الطبعة الأولى، 1432هـ - 2011م.
التصنيفات
المزيد
- حديث: أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم
- حديث: لا نكاح إلا بولي
- حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. أو قال: غيره
- حديث: إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور
- حديث: كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
- حديث: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله، فكيف إذنها قال: أن تسكت