Hadith: Nabi ﷺ không hề duy trì bất kỳ hành lễ Salah tự nguyện nào hơn hai Rak’ah của Fajr

عن عائشةَ أمِّ المؤْمنِين رضي الله عنها قالت:
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1169]

Bà 'A-ishah, mẹ của những người có đức tin nói:
Nabi ﷺ không hề duy trì bất kỳ hành lễ Salah tự nguyện nào hơn hai Rak’ah của Fajr.
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 1169]

Giải thích

Mẹ của những người có đức tin, 'A-ishah cho biết rằng Nabi ﷺ không thực hiện một cách thường xuyên và gần như luôn duy trì đối với bất kỳ hành lễ Salah tự nguyện nào ngoài hai Rak'ah tự nguyện trước hành lễ Salah bắt buộc Fajr.

Những bài học rút từ Hadith

1. Hành lễ Salah tự nguyện là hành vi thờ phượng hành lễ Salah bắt buộc. Ý ở đây là hành lễ Salah Rawatib, đi cùng với các hành lễ Salah bắt buộc.
2. Hành lễ Salah Rawatib: Hai Rak’ah trước Fajr, bốn Rak’ah trước Zhuhr và hai Rak’ah sau Zhuhr, hai Rak’ah sau khi Maghrib và hai Rak’ah sau ‘I-sha’.
3. Salah tự nguyện trước Salah Fajr được thực hiện cả lúc đang ở tại nơi định cư và lúc đang đi xa, không giống như Salah tự nguyện của Zhuhr, Maghrib và 'I-sha', chỉ được thực hiện khi đang ở nơi định cư.
4. Khuyến khích nên thực hiện hai Rak’ah tự nguyện của Salah Fajr, vì thế không nên bỏ qua hai Rak'ah này.