Hadith: Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : " Le fils d'Adam Me cause du tort. Il insulte le temps ; or, Je suis le temps. L'Ordre est dans Ma Main, J'alterne la nuit et le jour.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4826]

Cette traduction a besoin de plus de révision et de vérification.

D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit :
" Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : " Le fils d'Adam Me cause du tort. Il insulte le temps ; or, Je suis le temps. L'Ordre est dans Ma Main, J'alterne la nuit et le jour. "
[Authentique] - [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim] - [Sahîh Al Bukhârî - 4826]

L'explication

Le Prophète ﷺ a informé qu'Allah (Élevé soit-Il) a dit dans un hadit divin : " L'Homme qui insulte le temps et le blâme au moment de la survenue des malheurs et des désagrément Me cause du tort et Me déprécie. " Cela parce qu'Allah (Glorifié soit-Il) est le Seul Gestionnaire et Celui qui agence ce qui se produit. Ainsi, insulter le temps revient à insulter Allah (Exalté et Magnifié soit-Il). En effet, le temps est une créature soumise dans laquelle les évènements se produisent par ordre d'Allah (Élevé soit-Il).

Parmi les points profitables de ce hadith

1. Ce hadith qui est rapporté par le Prophète ﷺ de son Seigneur est appelé : un hadith saint ou divin. C'est un hadith dont l'expression et la signification sont d'Allah hormis le fait que ce type de hadith n'a aucune des spécificités du Coran par lequel celui-ci s'est distingué des autres textes scripturaires notamment : la récitation du Coran en tant qu'acte de dévotion, l'état de purification pour le lire, le défi lancé par Allah aux polythéistes et les mécréants, le caractère miraculeux du Coran, entre autres.
2. Le fait d'adopter un bon comportement à l'égard d'Allah (Glorifié soit-Il) en parole et en croyance.
3. L'obligation de la foi au Décret [divin] et à la Prédestinée et la patience sur les torts subis.
4. Le tort est différent du préjudice ; l'Homme peut subir un tort par l'écoute de ce qui est laid ou sa vision ; toutefois, cela ne lui porte pas préjudice. Il en est de même du tort causé par une odeur répugnante, comme celle de l'oignon ou de l'ail ; et pourtant cela ne lui porte pas préjudice.
5. Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) est " contrarié " de certains mauvais actes de Ses serviteurs mais cela ne Lui (Magnifié et Élevé soit-Il) porte pas préjudice comme Il (Élevé soit-Il) a dit dans un hadith divin : " Ô Mes serviteurs ! Certes, vous ne parviendrez jamais à Me nuire de sorte que vous Me portiez préjudice ; et vous ne parviendrez jamais à M'être utile de sorte que vous Me soyez bénéfiques. "
6. Insulter le temps et le décrire se divise en trois parties : 1- L'insulter parce qu'il est l'auteur, à savoir que c'est le temps qui tourne les affaires en bien et en mal ! Ceci est du polythéisme majeur parce que c'est le fait de croire qu'il y a un autre Créateur avec Allah et lui attribuer l'existence des évènements à autre qu'Allah. 2- L'insulter en ne croyant pas qu'il est l'auteur mais plutôt, en croyant qu'Allah est bien l'auteur mais en l'insultant parce qu'il est la place de cette affaire répugnante auprès de lui ; ceci est interdit. 3- Uniquement viser une information pure sans un quelconque reproche ; ceci est permis : notamment, la parole de Lot (paix sur lui) qui a dit : {Et il a dit : " Ceci est un jour funeste.} [Hûd, 11 : 77].