1. Početna stranica
  2. Kategorije

Hadis Poslanik je rekao: 'Namaz u džematu vredniji je od samostalnog namaza dvadeset i pet puta. Meleki noći i meleki dana sakupljaju se na sabah-namazu.'

عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«تَفْضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, veli: "Čuo sam da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
Poslanik je rekao: 'Namaz u džematu vredniji je od samostalnog namaza dvadeset i pet puta. Meleki noći i meleki dana sakupljaju se na sabah-namazu.'" Zatim je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao: "Ako želite, proučite Allahove riječi: 'Zaista molitvi u zoru mnogi prisustvuju.' (El-Isra, 78)."

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 648

Pojašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da je nagrada čovjekovog namaza u džematu s imamom veća dvadeset i pet puta od namaza koje klanja sam, kod kuće ili na pijaci, trgu ili radnom mjestu. Zatim je, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo da se meleki noći i dana smjenjuju prilikom sabah-namaza. Potom je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, naveo dokaz za to, rekavši:
"Ako želite, proučite Allahove riječi: 'Zaista molitvi u zoru mnogi prisustvuju.' [El-Isra': 78]." To jeste, na sabah namazu prisutni su meleki noći i meleki dana.

Koristi i pouke hadisa

  1. Ibn Hadžer je rekao da namaz obavljen u džematu u džamiji ima veću vrijednost od namaza obavljenog kod kuće ili na pijaci, bilo da se klanja u džematu ili pojedinačno. Taj stav iznio je i Ibn Dekiḳ el-'Id.
  2. U ovom je istaknuta posebna vrijednost sabah-namaza, jer se meleki okupljaju upravo u to vrijeme.
  3. Ibn Baz je rekao: "Vjernik treba nastojati redovno obavljati namaz u džematu, čak i ako mu je kuća udaljena, kako bi postigao ovu veliku nagradu."
  4. Imam Nevevi je, govoreći o usklađivanju različitih predaja u kojima se navodi da namaz u džematu nadmašuje pojedinačni namaz za dvadesetpet ili dvadesetsedam stepeni, ponudio tri moguća objašnjenja: Prvo, nema proturječnosti, jer spominjanje manjeg broja ne negira veći, a shvatanje broja kao ograničenja nije ispravno prema principima islamske jurisprudencije. Drugo, Poslanik je najprije obavijestio o manjoj nagradi, a zatim mu je Allah ukazao na veću vrijednost, pa je kasnije to i prenio. Treće, razlika u stepenu nagrade zavisi od samih klanjača i njihovih okolnosti – nekima se piše dvadesetpet, a drugima dvadesetsedam stepeni, u zavisnosti od potpunosti njihovog namaza, pridržavanja njegovih propisa, skrušenosti, broja prisutnih, stepenu prisutnih osoba i blagoslovljenosti mjesta na kojem se namaz obavlja. A Allah najbolje zna.

Prikaz prijevoda

40 Jezik
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Kategorije
  • . .