Hadis: "Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: 'Namaz u džematu vredniji je od samostalnog namaza dvadeset i pet puta. Meleki noći i meleki dana sakupljaju se na sabah namazu.'"

عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«تَفْضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].
[صحيح] - [متفق عليه]

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, rekao je: "Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: 'Namaz u džematu vredniji je od samostalnog namaza dvadeset i pet puta. Meleki noći i meleki dana sakupljaju se na sabah namazu.'" Zatim je Ebu Hurejra, radijallahu anhu, rekao: "Ako hoćete, čitajte Allahove riječi: 'Zaista molitvi u zoru mnogi prisustvuju' (el-Isra, 78)."
Vjerodostojan - Muttefekun alejh

Objašnjenje

Ovaj hadis nam objašnjava da je namaz čovjeka u džematu vredniji od dvadeset i pet samostalnih namaza obavljenih u kući. Zatim je spomenuo da se meleki noći i meleki dana sakupljaju na sabah-namazu. Nakon toga je Ebu Hurejra, radijallahu anhu, dokazujući tu tvrdnju rekao: "Ako hoćete, čitajte Allahove riječi: 'Zaista molitvi u zoru mnogi prisustvuju' (el-Isra, 78)", odnosno na sabah-namazu prisustvuju meleki noći i meleki dana.