حديث: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على المدعى، واليمين على من أنكر
«لَو يُعطَى النّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهُم، ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِى، واليَمينَ على مَن أنكَرَ».
[صحيح] - [رواه البيهقي] الشرح
بين النبي صلى الله عليه وسلم أنه لو يعطى الناس بمجرد دعواهم من غير أدلة ولا قرائن لادعى أُناس أموال قوم ودماءهم، ولكن يجب على المدعي تقديم البينة والدليل بما يطالب، فإن لم يكن له بينة فتعرض الدعوى على المدعى عليه، فإن أنكرها فعليه الحلف ويبرأ.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- قال ابن دقيق العيد: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام.
- الشريعة جاءت لحماية أموال الناس ودمائهم عن التلاعب.
- القاضي لا يحكم بعلمه وإنما يرجع إلى البينات.
- كل من ادعى دعوى خالية عن برهان فهي مردودة وسواء كانت في الحقوق والمعاملات أو في مسائل الإيمان والعلم.
المراجع
- السنن الكبرى للبيهقي تحقيق التركي (21/ 242 - 243) (21243)،
- التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص76)،
- شرح الأربعين النووية، لابن عثيمين (ص328)،
- فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين، لعبد المحسن البدر (ص114).
التصنيفات
المزيد
- حديث: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه
- حديث: قول الله تعالى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ، قال ابن عباس في الآية: الأنداد: هو الشرك، أخفى من دببيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل
- حديث: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ
- حديث: لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا
- حديث: ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه
- حديث: لا يحل السحر إلا ساحر
- حديث: ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم