Hadith: När Allahs sändebud ﷺ var bland oss, brukade vi ge Zakat al-Fitr för varje ung som gammal, fri som slav – en Sa' av mat, torkad yoghurt, korn, dadlar, eller ett russin

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ، عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ: إِنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ، تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ، أَبَدًا مَا عِشْتُ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 985]

Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade:
"När Allahs sändebud ﷺ var bland oss, brukade vi ge Zakat al-Fitr för varje ung som gammal, fri som slav – en Sa' av mat, torkad yoghurt, korn, dadlar, eller ett russin. Vi fortsatte att ge på detta sätt tills Muʿawiyah ibn Abi Sufyan (må Allah vara nöjd med honom) kom till oss under Hajj eller 'Umrah och talade till folket från predikstolen. Bland det han sa var: 'Jag anser att två Mudd av det syriska vetet motsvarar en Sa' av dadlar.' Folk började följaktligen tillämpa det. Men Abu Sa'id sa: 'Jag kommer alltid, så länge jag lever, fortsätta ge på samma sätt som jag gav under profetens ﷺ tid.'"
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih Muslim - 985]

Förklaring

Under profeten Muhammeds ﷺ och de rättledda kalifernas tid brukade muslimer betala Zakat al-Fitr för varje person, oavsett ålder, med en Sa' mat. Deras mat var bland annat korn, russin (torkade druvor), torkad yoghurt och dadlar. En Sa' motsvarar fyra Mudd, och en Mudd är vad en genomsnittlig mans kupade händer rymmer. När Mu'awiyah (må Allah vara nöjd med honom) besökte Medina som kalif, och det fanns gott om syriskt vete, meddelade han i en predikan att två Mudd (alltså en halv Sa') av detta vete var lika mycket som en Sa' dadlar. Folket accepterade och följde hans bedömning. Abu Sa'id höll dock fast vid det han lärt sig från profeten ﷺ och fortsatte ge en full Sa' som tidigare.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Mängden Zakat al-Fitr på profetens ﷺ tid var en Sa' mat, oavsett vilken sort och oavsett värdeskillnad.
2. Alla livsmedel som människor äter kan användas för Zakat al-Fitr. De specifika livsmedel som nämndes tidigare var bara de vanligaste på den tiden.
3. Det är inte giltigt att ge pengar i stället för mat som Zakat al-Fitr.
4. Imam al-Nawawi förklarade i sin kommentar till Sahih Muslim: "Om profetens ﷺ följeslagare har olika åsikter i en fråga, är ingen åsikt starkare än den andra. Istället måste vi återgå till bevisen. Både bevisen och Qiyas (analogi enligt islamisk rättslära) visar tydligt att det krävs en hel Sa', oavsett vilken typ av mat det gäller, och det är detta som ska följas."
5. Ibn Hajar sa: "Hadithen visar att Abu Sa'id höll fast starkt vid profetens ﷺ riktlinjer och inte vek av från dem, trots att folket följde Mu'awiyahs bedömning. Detta visar att Ijtihad (personlig tolkning av islamisk lag) är tillåtet och berömvärt. Men när det finns en tydlig text från profeten ﷺ, är det inte tillåtet att överge den för Ijtihad."