Hadith: ”Den som skaffar sig en hund, förutom en jakthund eller en vallhund, kommer att förlora två Qirat av sin belöning varje dag.”

عَنْ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ ضَارٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ»، قَالَ سَالِمٌ: وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ»، وَكَانَ صَاحِبَ حَرْثٍ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1574]

Ibn 'Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
”Den som skaffar sig en hund, förutom en jakthund eller en vallhund, kommer att förlora två Qirat av sin belöning varje dag.” Salim berättade att Abu Hurayrah brukade även säga: ”…eller en jordbrukshund”, och han själv brukade ägna sig åt jordbruk.
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih Muslim - 1574]

Förklaring

Profeten ﷺ varnade för att skaffa hundar utom om det finna behov för det. Undantag gjordes för den som använder hundar för jakt, för att vakta boskap eller för att skydda grödor. Den som ändå skaffar en hund, utan dessa behov, förlorar varje dag en del av sin belöning – två Qirat, vars exakta värde endast Allah vet.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Det är inte tillåtet för en muslim att skaffa hund utan en giltig islamisk anledning.
2. Förbudet mot att skaffa hundar grundas på flera skäl då det leder till många skador. Profeten ﷺ berättade att änglarna inte träder in i ett hem som det finns hundar i. Deras saliv räknas även som en större orenhet, som endast kan renas genom upprepad tvätt med vatten och jord.