Хадис: „Ко почини преступ који заслужује прописану фиксну казну, па му се казна изврши на овом свету, Аллах је праведнији од тога да Свог роба двоструко кажњава, и на овом и на оном свету

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ العُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ».
[حسن] - [رواه الترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي: 2626]

Од Алије, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
„Ко почини преступ који заслужује прописану фиксну казну, па му се казна изврши на овом свету, Аллах је праведнији од тога да Свог роба двоструко кажњава, и на овом и на оном свету. А ко почини преступ, па га Аллах сакрије и опрости, Аллах је племенитији од тога да се враћа на нешто што је већ опростио.“
[حسن] - [رواه الترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي - 2626]

Коментар

Посланик, алејхисселам, објаснио је да ко почини грех који захтева прописану фиксну казну (хадд), попут прељубе или крађе, и прими казну на овом свету, та казна брише тај грех и ослобађа га од казне на будућем свету. Аллах је племенитији од тога да Свог роба кажњава двапут за исти грех.
А ко буде сакривен од стране Бога на овом свету, па не буде кажњен за тај грех, и Аллах му опрости и избрише тај грех, Аллах је племенитији од тога да се враћа на кажњавање за грех који је већ опростио.

Користи хадиса

1. Величанствена Божија праведност, племенитост и милост.
2. Извршење прописане казне на овом свету брише грех.
3. Ко почини грех који захтева прописану казну, треба да сакрије свој грех и пожури са искреним покајањем.