1. Почетна страница
  2. Категорије
  3. Акида (наука о веровању)

Хадис Ко клања намаз (молитву) као ми, окреће се према нашој кибли (у правцу Кабе), и једе месо животиње заклане по исламским прописима, тај је муслиман који има Аллахову заштиту и заштиту Његовог Посланика. Зато не кршите обавезу коју је Аллах дао у Његово име

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكَ المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ».

Од Енеса бин Малика, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
Ко клања намаз (молитву) као ми, окреће се према нашој кибли (у правцу Кабе), и једе месо животиње заклане по исламским прописима, тај је муслиман који има Аллахову заштиту и заштиту Његовог Посланика. Зато не кршите обавезу коју је Аллах дао у Његово име.

صحيح رواه البخاري صحيح البخاري - 391

Коментар

Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, обавестио је да онај ко се придржава спољашњих обележја вере тако што клања као ми, окреће се према Каби тј. нашој кибли, и једе месо животиње заклане по нашим прописима, сматрајући то дозвољеним, тај је муслиман који ужива заштиту и завет Аллаха и Његовог Посланика. Зато не нарушавајте Аллахову заштиту и Његов завет у погледу њега.

Користи хадиса

  1. Ибн Реџеб је рекао: „Овај хадис указује на то да се крв (живот човека) не чува само пуким изговарањем два сведочења, док се не испуне њихова права. А најважније од тих права је намаз (молитва); због тога је намаз посебно поменут. У другом хадису, уз намаз је додата и зекат (обавезна милостиња).“
  2. Људске поступке треба посматрати према ономе што је споља видљиво, а не према унутрашњим намерама. Зато се за онога ко исповеда и испољава спољашња обележја вере примењују прописи који важе за муслимане, све док се код њега не појави нешто што је у супротности с тим.
  3. Ибн Реџеб је рекао: „Помињање окретања према кибли указује на то да је неопходно обављати намаз који је прописан муслиманима у њиховој Књизи, објављеној њиховом Посланику, а то је намаз окренут према Каби. У супротном, онај ко би се молио према Џамији Акса (у Јерусалиму) након што је тај пропис укинут, попут Јевреја, или према истоку, као што то чине хришћани, тај није муслиман чак и ако би изговорио сведочење једнобоштва (ар. шехадет).“
  4. Хадис је доказ о великој важности окретања према Кибли у намазу, јер није поменуо ниједан други услов намаза, попут чистоће и других.
  5. Ибн Реџеб је рекао „Помињање једења заклане животиње муслимана у себи садржи наговештај да је неопходно придржавати се свих очигледних прописа ислама, а један од највећих је једење заклане животиње муслимана и слагање са њима у погледу клања. Ко се од тога уздржи, тај није муслиман.“

Преглед превода

29 Језик
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TH ไทย التايلندية
AS অসমীয়া الأسامية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية