حديث: هر کس مانند نماز ما را بخواند و به سوی قبله‌ی ما نماز گزارَد و از ذبیحه‌ی ما بخورد، او مسلمانی است که دارای پیمان الله و پیمان رسول اوست، پس در پیمان الله نسبت به او خیانت نکنید

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكَ المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 391]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«هر کس مانند نماز ما را بخواند و به سوی قبله‌ی ما نماز گزارَد و از ذبیحه‌ی ما بخورد، او مسلمانی است که دارای پیمان الله و پیمان رسول اوست، پس در پیمان الله نسبت به او خیانت نکنید».
[صحیح] - [بخاری روایت کرده] - [صحیح بخاری - 391]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر داد که هر کس به شعائر ظاهری دین پایبند باشد؛ یعنی مانند نماز ما نماز بخواند، به سوی کعبه (قبله‌ی ما) نماز گزارَد و ذبیحه‌ی ما را حلال بشمارد و بخورد، چنین شخصی مسلمانی است که دارای امان الله و رسول او و عهد اوست، پس در امان الله و عهد او نسبت به چنین شخصی خیانت نکنید.

از فوائد حدیث

1. ابن رجب گفته: این حدیث دلالت دارد که صرفاً با گفتن شهادتین، خون شخص محفوظ نمی‌ماند تا زمانی که حقوق آن را ادا کند، و از برجسته‌ترین حقوق آن، نماز است؛ لذا؛ به صورت خاص به آن اشاره شده است، و در حدیث دیگری، زکات نیز در کنار نماز ذکر شده است.
2. امور مردم بر اساس ظاهر آن‌هاست نه باطن‌شان، پس هر کس شعائر دین را آشکار کند، احكام اهل دین بر او جاری می‌شود تا زمانی که خلاف آن از او آشکار نشود.
3. ابن رجب گفته: اشاره به استقبال قبله نشان می‌دهد که باید نماز مسلمانان به شیوه‌ی شرعی‌شده در کتاب آسمانی که بر پیامبرشان نازل شده است (یعنی نماز به سوی کعبه) ادا شود، در غیر این صورت، هر کس پس از نسخ، به سوی بیت‌المقدس مانند یهودیان یا به سوی مشرق مانند مسیحیان نماز بخواند، مسلمان نیست حتی اگر شهادتین را گفته باشد.
4. در این حدیث دلیلی بر اهمیت استقبال قبله در نماز وجود دارد، زیرا غیر از آن، سایر شرایط نماز مانند طهارت و... ذکر نشده است.
5. ابن رجب گفته: اشاره به خوردن ذبیحه‌ی مسلمانان نشان می‌دهد که باید به تمام شرایع ظاهری اسلام پایبند بود، و از برجسته‌ترین آن‌ها، خوردن ذبیحه‌ی مسلمانان و موافقت با ذبیحه‌ی آنان است، پس هر کس از این امر خودداری کند، مسلمان نیست.