“Quando o servo (de ALLAH) adoece ou viaja é registado a seu favor a recompensa das acções que costumava praticar enquanto em estadia (i.e., não em viagem) e são” “Transmiti, de minha parte, às pessoas, ainda que seja um só versículo; e narrai os relatos históricos dos filhos de Israel - nenhum mal há em o fazerdes. Porém, quem intencionalmente atribuir a mim algo que eu não tenha dito, que ocupe o seu lugar no Fogo (de Inferno)” "Ele nos diz para adorarmos apenas Allah, não nos associarmos nada com Ele e a desistir de tudo o que nossos ancestrais disseram. Ele também nos ordena a fazer orações, cumprir com a veracidade, ser castos e a manter laços de parentesco." As pessoas foram ordenadas que o último compromisso deles seja na Casa (Kaaba), excepto para as mulheres no período menstrual. "Fale com o povo de acordo com seu nível de compreensão. Vocês desejam que Allah e Seu Mensageiro sejam negados?" Quando Abu Tālib estava prestes a morrer, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio a ele e encontrou Abdullāh ibn Abu Umayyah e Abu Jahl com ele. e disse-lhe: "Ó tio, diga que não há Deus digno de adoração senão ALLAH, pois é uma palavra com a qual posso defendê-lo perante Allah. ' Em cada articulação de humanos há uma instituição de caridade todos os dias em que o sol nasce: fazendo justiça entre duas pessoas é uma caridade; ajudar alguém com sua montaria, erguê-lo ou carregar seus pertences sobre ela é uma caridade; e uma boa palavra é uma caridade; e cada passo que você dá em direção à oração (oração congregacional) é uma caridade, e remover objetos prejudiciais do caminho é uma caridade. '' "Na verdade, a religião é fácil. Ninguém se sobrecarrega com a religião, mas será dominado por ela. Então seja moderado em sua religião; se você não pode alcançar a perfeição, tente estar perto dela e receber as boas novas de que você será recompensado. Aproveite a manhã, a tarde e parte da noite (para adorar a Allah). O mensageiro de ALLAH - Que a paz e bençãos de ALLAH estejam com ele - proibiu bater a face de uma criatura (ser humano ou animal) e o acto de fazer tatuagem na face. "Quando qualquer um de vocês bater em seu irmão, ele deve evitar o rosto." Eu sou Dhimám Ibn Tha'labah, dos irmãos de Banu Sa'd Ibn Bakr",