হাদীস: “আল্লাহ তা’আলা তিনটি কাজ পছন্দ করেন এবং তিনটি কাজ অপছন্দ করেন
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا، فَيَرْضَى لَكُمْ: أَنْ تَعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1715]
المزيــد ...
আবূ হুরাইরা রদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“আল্লাহ তা’আলা তিনটি কাজ পছন্দ করেন এবং তিনটি কাজ অপছন্দ করেন। তোমাদের জন্য তিনি যা পছন্দ করেন, তা হল: ১. তোমরা তারই ইবাদাত করবে, ২. তার সঙ্গে কিছুই শরীক করবে না এবং ৩. তোমরা সম্মিলিতভাবে আল্লাহর রজ্জু মজবুতভাবে ধারণ করবে ও পরস্পর বিচ্ছিন্ন হবে না। আর যে সকল বিষয় তিনি তোমাদের জন্য অপছন্দ করেন: ১. নিরর্থক কথাবার্তা বলা, ২. অধিক প্রশ্ন করা এবং ৩. সম্পদ বিনষ্ট করা”।
[সহীহ] - [ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন] - [সহীহ মুসলিম - 1715]
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তিনটি গুণ পছন্দ করেন এবং তিনটি গুণ অপছন্দ করেন, তিনি তাদের থেকে পছন্দ করেন: আল্লাহকে একক বলে বিশ্বাস করবে এবং তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক করবে না এবং আল্লাহর অঙ্গীকার, কুরআন ও তাঁর নবীর সুন্নাহকে একসাথে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে এবং মুসলিম সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না। আর তিনি তাদের জন্য অপছন্দ করেন: তাদের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন বিষয় নিয়ে অলস ও বেশী কথা বলা, যা ঘটেনি তা নিয়ে জিজ্ঞাসা করা, অথবা লোকেদের কাছে তাদের অর্থ এবং তাদের হাতে যা আছে এবং তার যা প্রয়োজন দেখা দেয়নি তা প্রার্থনা করা, অর্থ অপচয় করা এবং বৈধ উদ্দেশ্য ব্যতীত অন্য উপায়ে ব্যয় করা এবং তা ধ্বংসের সম্মুখীন করা।
হাদীসের শিক্ষা
- আল্লাহ তা‘আলা তাঁর বান্দাদের কাছ থেকে তাঁর ইবাদাতে একনিষ্ঠতাকে পছন্দ করেন এবং তাঁর প্রতি কুফরিকে ঘৃণা করেন।
- আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার এবং আঁকড়ে ধরার জন্য মানুষকে আহ্বান উৎসাহ প্রদান করা হয়; কারণ এতে রয়েছে ঐক্য এবং জোট বদ্ধতা রয়েছে।
- জমাতের প্রতি উৎসাহিত করা এবং তা আঁকড়ে ধরা ও এক কাতারে সীমাবদ্ধ থাকার নির্দেশ করা। আর এর বিপরীত, যা বিভাজন এবং মতবিরোধ তা নিষিদ্ধ করা।
- নিজের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন বিষয় নিয়ে অতিরিক্ত কথা বলা নিষিদ্ধ; কারণ যদি এটি জায়েয হয়, তাহলে এটি সময়ের অপচয়, আর যদি এটি নিষিদ্ধ হয়, তাহলে এটি অনেক পাপের উৎস।
- মানুষের খবরে জড়ানো, তাদের অবস্থা অনুসন্ধান করা এবং তাদের কথা ও কাজ বর্ণনা করা পরিহার করা।
- মানুষের অর্থের জন্য বেশী প্রার্থনা করা নিষেধ।
- অর্থের অপচয় হারাম এবং মানুষকে তা সংরক্ষণের জন্য উৎসাহিত করা যাতে তার কল্যাণ রয়েছে।
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: ইয়াহুদী ও খৃস্টানদের ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত, তারা তাদের নবীদের সমাধিসমূহকে উপাসনালয়ে পরিণত করেছে।’’ তারা যা করেছে তা থেকে তিনি সতর্ক করছিলেন। যদি তা না হতো তার কবরকে প্রকাশ করা হতো। তবে তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে, তার কবরকে সেজদার স্থান বানানো হতে পারে।
- হাদীস: ‘আমি সমস্ত অংশীদারদের অংশীদারি [শিরক] থেকে মুক্ত। যদি কেউ এমন আমল করে যাতে সে আমার সাথে অন্য কাউকে শরীক করেছে, তাহলে আমি তাকে ও তার শির্ককে বর্জন করি।
- হাদীস: তোমাদের কাউকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করা থেকে আমি আল্লাহর কাছে মুক্ত। কেননা আল্লাহ তাআলা আমাকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। যেমন তিনি ইবরাহীম আলাইহিস সালামকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আর আমি যদি আমার উম্মত থেকে কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম তাহলে অবশ্যই আবু বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম।
- হাদীস: তোমরা আমার বিষয়ে বাড়াবাড়ি করো না, যেমনটি খৃষ্টানরা ইবন মারইয়্যাম সম্পর্কে বাড়াবাড়ি করেছে। আমি কেবল বান্দা। তাই তোমরা বল, আল্লাহর বান্দা ও তার রাসূল।
- হাদীস: আপনার সুপারিশ দ্বারা কে বেশি সৌভাগ্যবান? তিনি বললেন, যে ব্যক্তি তার অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে বলে লাইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া সত্যিকার কোনো ইলাহ নেই)।
- হাদীস: যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া (সত্য) কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল এবং ঈসা আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আর তাঁর বাণী যা তিনি মারইয়ামের মধ্যে নিক্ষেপ করেছেন এবং তাঁর রূহ। আর জান্নাত সত্য ও জাহান্নাম সত্য। তাকে আল্লাহ তাআলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন; তাতে সে যে কর্মই করে থাকুক না কেন।
- হাদীস: যে ব্যক্তি এ অবস্থায় মারা গেল যে, সে আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্য কোনো শরীককে ডাকে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।