হাদীস: রোগের সংক্রমণ, অশুভ লক্ষণ, অশুভ পেঁচা ও সফর মাসের অনিষ্ট বলতে কিছু নেই।
«لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে মারফ‘ হিসেবে বর্ণিত: "c2">“রোগের সংক্রমণ, অশুভ লক্ষণ, অশুভ পেঁচা ও সফর মাসের অনিষ্ট বলতে কিছু নেই। এটি বর্ণনা করেছেন সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম। সহীহ মুসলিম আরও বাড়িয়েছেন, অশুভ নক্ষত্র এবং রাত কানা বলতে কিছু নেই।”
সহীহ - মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
বিভিন্ন কু-সংস্কার ও ভিত্তিহীন অন্ধবিশ্বাসে জাহিলিয়্যাতের যুগ ছিল পরিপূর্ণ। এ কারণে ইসলাম তার অনুসারীদের এসব কু-সংস্কার থেকে রক্ষা করার ইচ্ছা করল। তাই হাদীসটিতে বর্ণিত উল্লিখিত বিষয়গুলো যা মুশরিকরা বিশ্বাস করত প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। ইসলাম এসে এ ধরনের কতককে পরিপূর্ণ মুলোৎপাটন করে দিল। যেমন, অশুভ লক্ষণ। আর কতকের প্রভাব প্রতিক্রিয়া নেই বলা হলো। কারণ, আল্লাহ ছাড়া কেউ কল্যাণ ভয়ে আনতে পারে না এবং তিনি ছাড়া কেউ অকল্যাণকে দূর করতে পারে না।
শব্দার্থ
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: ‘আমি সমস্ত অংশীদারদের অংশীদারি [শিরক] থেকে মুক্ত। যদি কেউ এমন আমল করে যাতে সে আমার সাথে অন্য কাউকে শরীক করেছে, তাহলে আমি তাকে ও তার শির্ককে বর্জন করি।
- হাদীস: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, এক জুমু‘আ থেকে আরেক জুমু‘আ এবং এক রামাযান থেকে আরেক রামাযান এর মধ্যবর্তী সময়ের জন্য কাফফারা হয়ে যায়, যদি কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকা হয়।
- হাদীস: দু’জন মুসলিম যখন তাদের তলোয়ার নিয়ে মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তি উভয়ই জাহান্নামী।
- হাদীস: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের দেহ এবং তোমাদের আকৃতি দেখেন না; বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও আমল দেখেন।
- হাদীস: সব কাজ (এর প্রাপ্য) হবে নিয়্যাত অনুযায়ী। আর মানুষ তার নিয়্যাত অনুযায়ী প্রতিফল পাবে।
- হাদীস: কিছু লোক আল্লাহর মাল অন্যায়ভাবে ব্যয়-বন্টন করবে। সুতরাং তাদের জন্য কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন রয়েছে।
- হাদীস: তোমরা মৃতদের গালি দিও না; কারণ, তারা স্বীয় কর্মফল পর্যন্ত পৌঁছে গেছে।