Хадис: Поистине, Аллах ревнив и верующий ревнив. Ревность Аллаха проявляется в том случае, когда человек совершает то, что Аллах ему запретил
«إِنَّ اللهَ يَغَارُ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2761]
المزيــد ...
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, Аллах ревнив и верующий ревнив. Ревность Аллаха проявляется в том случае, когда человек совершает то, что Аллах ему запретил».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح مسلم - 2761]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что Аллах в подобающей Его Величию форме испытывает ревность, гнев и неприязнь, подобно тому, как испытывает ревность, гнев и неприязнь верующий человек. Причиной ревности Аллаха является то, что верующий совершает мерзкие поступки, которые запретил ему совершать Аллах, такие как прелюбодеяние, мужеложество, воровство, употребление спиртного и другие подобные мерзости.
Полезные выводы из хадиса
- Предостережение от гнева Аллаха и Его наказания в случае, если будут нарушены и не соблюдены Его запреты.
Дополнительно
- Хадис: «Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать».
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его».
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Мы присягнули Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что будем слушать и повиноваться в нужде и благоденствии, желанном и ненавистном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать...»
- Хадис: «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».
- Хадис: «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».