হাদীস: তোমরা রমযানের একদিন বা দু’দিন পূর্বে (নফল) সাওম পালন করবে না। তবে যদি কোনো ব্যক্তি এ সময় সাওম পালন করতে অভ্যস্ত থাকে, তবে সে সাওম পালন করতে পারে।
«لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "c2">“তোমরা একদিন বা দু’দিন সিয়াম রেখে রমযানকে এগিয়ে আনবে না, তবে যে ব্যক্তি সাওম রেখে অভ্যস্ত সে সিয়াম রাখতে পারে”।
সহীহ - মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
এ হাদীসে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন বা দু’দিন আগে সাওম পালন করে রমযানকে এগিয়ে আনতে নিষেধ করেছেন। তবে যে ব্যক্তির নির্দিষ্ট দিন সাওম পালনের অভ্যাস রয়েছে যেমন কারো সোমবার সাওম পালনের অভ্যাস, সে দিন যদি রমযানের একদিন বা দু’দিন আগে এসে যায় তখন সিয়াম রাখা তার জন্য দোষণীয় নয়। কেননা তখন এতে নিষেধাজ্ঞার কারণ অনুপস্থিত। আর নিষেধাজ্ঞার কারণ হলো, যা ইবাদাত নয় তা ইবাদাতের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা। তাম্বীহুল আফহাম, খ.৩/৪১৩; তাইসীরুল আল্লাম, পৃ.৩১৩; তা‘সীসুল আহকাম, খ.৩/২১০।
শব্দার্থ
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: বিলাল রাতে আযান দেয়, তোমরা খেতে ও পান করতে থাকবে যে পর্যন্ত ইবনে উম্মে মাকতূমের আযান না শুনবে।
- হাদীস: নিশ্চয় যামানা (কাল) নিজের ঐ অবস্থায় ফিরে এল যেদিন আল্লাহ তা‘আলা আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। (অর্থাৎ দুনিয়া সৃষ্টি করার সময় যেরূপ বছর ও মাসগুলো ছিল, এখন পুনর্বার সে পুরাতন অবস্থায় ফিরে এল এবং আরবের মুশরিকরা যে নিজেদের মন মত মাসগুলোকে আগে-পিছে করেছিল তা এখন থেকে শেষ করে দেওয়া হল।) বছরে বারটি মাস; তার মধ্যে চারটি হারাম (সম্মানীয়) মাস।