حديث: أن ناسًا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا وزنوا وأكثروا
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن ناسًا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا، وزنوا وأكثروا، فأتوا محمدًا صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحَسَن، لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة. فنزل: {والذين لا يدعون مع الله إلهًا آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون} [الفرقان: 68] ونزلت {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53].
[صحيح]
-
[متفق عليه]
أخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن أُناسًا مِن المشركين كانوا قد أكثروا مِن القتل ومِن الزنا، فلما جاء الإسلام جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له أنّ ما يدعو إليه مِن الإسلام شيءٌ حسنٌ، وتمنَّوا لو أخبرهم أنّ للذي وَقَعوا فيه مِن الكبائر كفّارة، فنزلت الآيتان، وكان في ذلك بيان لرحمة الله تعالى بعباده ومغفرته وتيسيره لهم؛ إذ قَبِل منهم التَّوبة مع كثرة ذنوبهم وعِظمها، ولولا ذلك لاستمروا على كفرهم وطغيانهم ولمَا دخلوا في هذا الدِّين، وفيه أنّ الإسلام مِن المكَفِّرات للذّنوب السّالفة، بشرط الموت على الإسلام.
معاني الكلمات
- قتلوا وأكثروا:
- أكثروا القتل.
- زنوا وأكثروا:
- أكثروا الزنا.
- لو تخبرنا:
- لو أخبرتنا، تمني.
- كفارة:
- الكفارة الفعلة والخصلة التي مِن شأنها أن تكّفر الخطيئة؛ أي: تسترها و تمحوها.
- لا تقنطوا:
- القنوط: شِدَّة اليأس مِن الشيء.
من فوائد الحديث
- رحمة الله تعالى بعباده ومغفرته لجميع ذنوبهم إلا الشرك؛ لقوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)، فلا يغفر الشرك إلا الإسلام.
- يسر الشريعة وسماحتها.
المراجع
- صحيح البخاري (6/ 125) (4810)، صحيح مسلم (1/ 113) (122)، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (7/ 319)، النهاية في غريب الحديث والأثر (ص 808).
التصنيفات
المزيد
- حديث: إنك تأتي قوما من أهل الكتاب، فليكن أولَ ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله
- حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منا أحد
- حديث: يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدكم
- حديث: إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته
- حديث: من أتَى عرَّافًا فسأله عن شيء، فصدَّقه لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا
- حديث: بني الإسلام على خمس
- حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية