حديث: إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة
«إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[صحيح]
-
[رواه مسلم]
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من يكثر اللعن على من لا يستحق فهو مستحق لعقوبتين:
الأولى: لا يكون شهيدًا يوم القيامة على الأمم بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات، ولا تقبل شهادته في الدنيا لفسقه، ولا يرزق الشهادة؛ وهي القتل في سبيل الله.
الثانية: لا يشفع يوم القيامة حين يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- تحريم الَّلعن، وأن كثرته من كبائر الذنوب.
- العقوبة في الحديث إنما هو لمن كثر منه اللعن، لا لمرة ونحوها، ولأنه يخرج منه أيضا اللعن المباح، وهو الذي ورد الشرع به بلعن أصحاب الأوصاف المذمومة بغير تعيين كقولك : «لعن الله اليهود والنصارى» ، «لعنة الله على الظالمين» ، «لعن الله المصورين» ، «لعن الله من عمل عمل قوم لوط» ، «لعن الله من ذبح لغير الله» ، «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال»، ونحو ذلك.
- إثبات شفاعة المؤمنين يوم القيامة.
المراجع
- صحيح مسلم (4/ 2006) (2598)،
- توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبد الله البسام (7/ 469)،
- منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 297)،
- فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 412).
التصنيفات
المزيد
- حديث: أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ
- حديث: اجتنبوا السبع الموبقات
- حديث: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكَفِّراتٌ لما بينهنَّ إذا اجتُنبَت الكبائر
- حديث: إن رجالًا يَتَخَوَّضُون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة
- حديث: إيَّاكم والظنَّ، فإن الظنَّ أكذب الحديث
- حديث: لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- حديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان: فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام