Hadith: “Có năm chìa khóa của điều vô hình

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَفَاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ، {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنْزِلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 4627]

Ông 'Abdullah con trai của 'Umar thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói:
“Có năm chìa khóa của điều vô hình: {Quả thật, chỉ một mình Allah mới biết rõ bao giờ thời khắc tận thế sẽ xảy ra. Ngài ban mưa xuống và Ngài biết những gì nằm trong các dạ con (của các bà mẹ). Không một ai biết được điều gì y sẽ kiếm được vào ngày mai, và không một ai biết được đâu là mảnh đất mà y sẽ chết. Allah thực sự là Đấng Hằng Biết, Đấng Thông Toàn.} [chương 31 - Luqman, câu 34]."
-

Giải thích

Điều vô hình là ở nơi Allah, không ai biết được nó ngoài Ngài. Nabi ﷺ nói rằng chìa khóa và kho tàng của điều vô hình có năm: Thứ nhất: Không ai biết Giờ Tận Thế sẽ đến khi nào ngoại trừ Allah, ám chỉ đến kiến ​​thức về Đời Sau, vì Ngày Phục sinh là khởi đầu của nó, và nếu kiến ​​thức về điều ở gần bị phủ nhận thì kiến ​​thức về điều xảy ra sau đó cũng bị phủ nhận. Thứ hai: Chỉ có Allah mới biết khi nào mưa sẽ đến, ám chỉ những vấn đề của thế giới bên trên. Ngài đặc biệt nhắc đến mưa mặc dù mưa có thể có nguyên nhân chỉ ra sự xuất hiện của nó theo quy luật thường lệ, nhưng không chắc chắn được. Thứ ba: Những gì nằm trong tử cung, dù là nam hay nữ, đen hay trắng, hoàn hảo hay không hoàn hảo, đau khổ hay hạnh phúc, vân vân. Người ﷺ đặc biệt nhắc đến tử cung vì hầu hết mọi người đều biết đến nó qua điều thường lệ, mặc dù vậy, việc bất kỳ ai có thể biết được sự tồn tại của nó và thay đổi nó được phủ nhận là đáng nói. Thứ tư: Không ai biết điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai, ngoại trừ Allah, ám chỉ các loại thời gian và các sự kiện diễn ra trong đó. Người dùng từ “ngày mai” để diễn tả thực tại của nó là thời điểm gần nhất. Nếu, mặc dù gần, nhưng thực tại của những gì sẽ xảy ra trong ngày mai vẫn không được biết đến, mặc dù có thể có một dấu hiệu và một chỉ dẫn, thì những gì xa hơn sẽ càng không thể biết. Thứ năm: Không một linh hồn nào biết mình sẽ chết ở đâu, ám chỉ đến những vấn đề của thế giới Đời Sau, mặc dù theo thường lệ, hầu hết mọi người đều chết ở quê hương mình, nhưng điều đó không đúng. Thay vào đó, nếu ai đó chết ở quê hương mình, họ sẽ không biết mình sẽ được chôn cất ở đâu, ngay cả khi có nghĩa trang cho tổ tiên của họ. {Quả thật, Allah là Đấng Hằng Biết, Đấng Thông Toàn} bao gồm cả những điều hiển hiện lẫn những điều bí ẩn. Do đó, câu Kinh đã tập hợp tất cả những điều vô hình và loại bỏ mọi lời tuyên bố sai lệch.

Những bài học rút từ Hadith

1. Cho biết về năm điều vô hình mà chỉ có Allah mới biết.
2. Học giả As-Sindi nói: Câu nói của Người ﷺ (có năm chìa khóa của điều vô hình), năm điều này được gọi là chìa khóa của điều vô hình vì bất kỳ ai có năm điều này sẽ có toàn bộ điều vô hình, vì vậy, chúng giống như những thứ mà các kho tàng của điều vô hình được mở ra.
3. Học giả Ibnu Hajar nói: Ibnu Abi Jamrah nói: Người dùng cụm từ "chìa khóa" để làm rõ vấn đề cho người nghe, bởi vì mọi thứ có bức màn ngăn cách giữa bạn và nó đều bị che giấu khỏi bạn. Và cách để biết được nó thường là thông qua cánh cửa, vì vậy nếu cánh cửa đóng, cần phải có chìa khóa. Vậy nếu điều không thể biết về thế giới vô hình ngoại trừ bằng cách kết nối nó, vị trí của nó không được biết, thì làm sao người ta có thể biết được điều gì đang bị che giấu?
4. Ibnu Abi Jamrah nói: Sự khôn ngoan khi tạo ra năm điều đó là để chỉ ra rằng các thế giới được giới hạn ở chúng.
5. Allah Toàn Năng đã tiết lộ một số điều vô hình cho các Thiên Sứ của Ngài vì sự khôn ngoan của Ngài.
6. Bác bỏ những ảo tưởng của các nhà chiêm tinh và thầy bói về việc thực hành hiểu biết về điều vô hình, và rằng bất kỳ ai tuyên bố biết điều gì đó mà chỉ có Allah Toàn Năng biết thì đã nói dối về Allah Tối Cao, Thiên Sứ của Allah ﷺ, và về Kinh Qur'an cao quý.