Hadith: जर प्रार्थना करणाऱ्या व्यक्तीच्या समोरून जाणाऱ्याला माहित असते की त्याला काय त्रास होत आहे, तर त्याच्या जवळून जाण्यापेक्षा ४० (शिक्षेच्या दिवसांत) त्याच्या जवळून जाणे त्याच्यासाठी चांगले झाले असते." अबू नजर म्हणाले
عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ رَضيَ اللهُ عنه، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ رَضيَ اللهُ عنه، يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟ قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا أَدْرِي قَالَ: أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً؟
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 507]
المزيــد ...
झैद बिन खालिद जुहानी (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न राहो) यांनी अबू जुहैम (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न राहो) यांच्याकडे कोणाला पाठवले जेणेकरून ते त्यांना विचारतील की त्यांनी रसूलूल्लाह ﷺ कडून नमाज पढणाऱ्या व्यक्तीच्या निधनाबद्दल काय ऐकले आहे? अबू जुहैम म्हणाले: रसूलूल्लाह ﷺ म्हणाले:
"जर प्रार्थना करणाऱ्या व्यक्तीच्या समोरून जाणाऱ्याला माहित असते की त्याला काय त्रास होत आहे, तर त्याच्या जवळून जाण्यापेक्षा ४० (शिक्षेच्या दिवसांत) त्याच्या जवळून जाणे त्याच्यासाठी चांगले झाले असते." अबू नजर म्हणाले: मला माहित नाही की निवेदकाने ४० दिवस, महिने की वर्षे म्हटले आहेत.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 507]
पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांनी फर्द किंवा नफल नमाज पढणाऱ्या व्यक्तीसमोरून जाणे टाळण्याचा सल्ला दिला आहे आणि म्हटले आहे की जर जाणाऱ्या व्यक्तीला जाणूनबुजून असे करण्याचे पाप माहित असते तर त्याने त्याच्यासमोरून जाण्यापेक्षा ४० (दिवस, महिने किंवा वर्षे) उभे राहणे पसंत केले असते, कारण ते त्याच्यासाठी चांगले आहे. या हदीसचे वर्णन करणारे अबू नजर म्हणतात: मला माहित नाही की रसूलल्लाह ﷺ यांनी ४० दिवस, महिने की वर्षे सांगितले.
Benefits from the Hadith
- जर नमाज पठण करणाऱ्या व्यक्तीकडे सूत्र नसेल तर त्याच्या समोरून जाणे हराम आहे, किंवा जर त्याच्याकडे सूत्र असेल तर नमाज पठण करणाऱ्या व्यक्ती आणि सूत्र यांच्यामधून जाणे देखील हराम आहे.
- इब्न हजार म्हणतात: नमाज पढणाऱ्या व्यक्ती आणि सजदा करणाऱ्या व्यक्तीमध्ये किती अंतर ठेवावे याबद्दल मतभेद आहेत. काहींनी म्हटले आहे की जर जवळून जाणारी व्यक्ती नमाज पढणाऱ्या व्यक्तीच्या सजदा करण्याच्या जागेवरून गेली तर ते माम्नु आहे. काहींनी म्हटले आहे की हे अंतर तीन हात असावे, तर काहींनी म्हटले आहे की ते दगडफेकीच्या अंतराइतके असावे.
- सयुती म्हणतात: या हदीसमध्ये 'मुरूर' चा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती प्रार्थना करणाऱ्या व्यक्तीच्या समोरून अशा प्रकारे जाते की तो त्याच्या मार्गात येतो. परंतु जर एखादी व्यक्ती किब्लाकडे जाताना प्रार्थना करणाऱ्या व्यक्तीच्या समोरून गेली तर तो वैद (धोका) च्या श्रेणीत समाविष्ट नाही.
- नमाज पढणाऱ्या व्यक्तीने रस्त्यांवर आणि लोक ज्या ठिकाणी जातात त्या ठिकाणी नमाज न पठण करणे चांगले आहे, जेणेकरून तो त्याच्या नमाजला इजा पोहोचवू शकणार नाही आणि जाणाऱ्यांना पाप करायला लावणार नाही. त्याने स्वतःमध्ये आणि जाणाऱ्या लोकांमध्ये एक सूत्र (एक अडथळा) बनवावे.
- या हदीसवरून आपण हे समजू शकतो की एखाद्याच्या पापांसाठी परलोकात मिळणारी शिक्षा कितीही कमी असली तरी, ती या जगातील कोणत्याही अडचणीपेक्षा खूप मोठी आहे, ती अडचण कितीही गंभीर असली तरीही.