Hadith: Người thường ra lệnh cho chúng tôi khi chúng tôi đi đường rằng không được cởi giày trong ba ngày ba đêm, trừ khi có đại Hadath (sự ô uế cần thực hiện việc tẩy rửa là tắm), còn đại tiện, tiểu tiện và ngủ thì không

عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ:
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ المُرَادِيَّ، أَسْأَلُهُ عَنِ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءَ العِلْمِ، فَقَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ؛ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي المَسْحُ عَلَى الخُفَّيْنِ بَعْدَ الغَائِطِ وَالبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَلَّا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ، فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي الهَوَى شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ: «هَاؤُمُ» وَقُلْنَا لَهُ: وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ، فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لاَ أَغْضُضُ، قَالَ الأَعْرَابِيُّ: المَرْءُ يُحِبُّ القَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ القِيَامَةِ»، فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِنْ قِبَلِ المَغْرِبِ مَسِيرَةُ عَرْضِهِ، أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عَامًا.
[صحيح] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 3535]

Zirr bin Hubais thuật lại:
Tôi đến gặp Safwan bin Assal Al-Muradi để hỏi về việc lau tất. Ông ấy hỏi: "Điều gì đã đưa anh đến đây, Zirr?" Tôi đáp: "Để tìm kiếm kiến thức." Ông ấy nói: "Các thiên thần dang rộng đôi cánh cho người tìm kiếm kiến thức vì hài lòng bởi những gì người đó tìm kiếm. Tôi nói: "Tôi thấy ngứa ngáy trong lòng khi phải lau tất sau khi đại tiện và tiểu tiện, và ông là một trong những người bạn đồng hành của Nabi ﷺ nên tôi đến để hỏi ông: Ông có nghe Người ﷺ nói gì về điều đó không?" Ông ấy nói: "Vâng. Người thường ra lệnh cho chúng tôi khi chúng tôi đi đường rằng không được cởi giày trong ba ngày ba đêm, trừ khi có đại Hadath (sự ô uế cần thực hiện việc tẩy rửa là tắm), còn đại tiện, tiểu tiện và ngủ thì không." Tôi hỏi: "Ông có nghe Người ﷺ nói gì về tình yêu không?" Ông ấy nói: "Có, chúng tôi đã ở cùng Nabi ﷺ trong một chuyến đi." Trong khi chúng tôi ở cùng Người, một người đàn ông du mục đã lớn tiếng gọi Người: "Hỡi Muhammad." Thiên Sứ của Allah ﷺ đã trả lời người đàn ông đó bằng một giọng tương tự: "Hãy đến đây". Chúng tôi đã nói với người đàn ông đó: Khốn khổ cho ngươi, hãy hạ giọng xuống, vì ngươi đang ở trước mặt Nabi ﷺ và ngươi bị cấm làm điều này. Người đàn ông đó nói: Thề bởi Allah, tôi sẽ không hạ giọng của mình. Người đàn ông du mục tiếp tục nói: Một người yêu một cộng đồng của mình ngay cả khi anh ta chưa gia nhập họ. Nabi ﷺ nói: "Một người sẽ ở cùng những người mà anh ta yêu thương vào Ngày Phục Sinh". Ông Safwan tiếp tục kể cho chúng tôi cho đến khi ông ta đề cập đến một cánh cổng ở hướng tây, khoảng cách của cánh cổng là chiều rộng của một cuộc hành trình, hoặc một người cưỡi ngựa có thể đi theo chiều rộng của nó trong bốn mươi hoặc bảy mươi năm.
-

Giải thích

Zirr bin Hubaish đến gặp Safwan bin Assal và hỏi ông về việc lau tất. Safwan nói: Điều gì đã đưa anh đến đây, Zirr? Zirr trả lời: Tìm kiếm kiến ​​thức. Ông Safwan nói: Các Thiên Thần hạ dang rộng đôi cánh cho người tìm kiếm kiến ​​thức, vì hài lòng và tôn cao những gì người tìm kiếm kiến ​​thức. Zirr nói: Tôi đã do dự về việc lau tất sau khi đại tiện hoặc tiểu tiện, và ông là một trong những bạn đồng hành của Nabi ﷺ, vì vậy tôi đến để hỏi ông, ông đã nghe Nabi ﷺ nói gì về điều đó không? Safwan nói: Vâng, Người ﷺ thường ra lệnh cho chúng tôi, nếu đi đường, không được cởi giày trong ba ngày ba đêm vì tiểu Hadath như đại tiện, tiểu tiện, hoặc ngủ, ngoại trừ đại Hadath, trong trường hợp đó phải cởi giày. Tôi hỏi: Ông có nghe Người ﷺ nhắc gì đến tình yêu không? Ông ấy nói: Vâng, chúng tôi đã từng cùng với Nabi ﷺ trong một chuyến đi. Trong khi chúng tôi đang ở cùng với Người, một người đàn ông du mục đã gọi Người bằng giọng lớn: "Hỡi Muhammad." Người ﷺ đã trả lời bằng giọng lớn gần với giọng của người đàn ông đó: "Lại đây." Chúng tôi nói với anh ta: "Khốn cho ngươi, hãy hạ giọng xuống, vì ngươi đang ở trước Nabi ﷺ, và ngươi bị cấm không được lớn tiếng trước mặt Người." Người đàn ông du mục nói với giọng gay gắt: "Thề bởi Allah, tôi sẽ không hạ giọng." Anh ta tiếp tục nói: "Hỡi Thiên Sứ của Allah, một người yêu thương những người công chính nhưng lại không làm được nhiều như họ thì sao?" Nabi ﷺ đáp: "Một người sẽ ở bên những người mình yêu thương vào Ngày Phục Sinh." Zirr nói: "Safwan cứ nói với chúng tôi mãi cho đến khi ông ta nhắc đến một cánh cổng sám hối hướng về Syria, mà Allah đã tạo ra vào ngày Ngài tạo ra trời và đất. Một người cưỡi ngựa có thể đi qua cánh cổng đó trong bốn mươi hoặc bảy mươi năm, và nó sẽ không đóng lại cho đến khi mặt trời mọc từ phía tây."

Những bài học rút từ Hadith

1. Hồng phúc của việc tìm kiếm tri thức, địa vị cao cả của người tìm kiếm tri thức và sự tôn vinh của các Thiên Thần dành cho họ.
2. Cho biết về sự quan tâm tìm kiếm kiến ​​thức của Tabi'in (thế hệ tiếp theo sau Sahabah) từ các Sahabah.
3. Được phép lau chùi tất và thời gian của việc này: Đối với khách lữ hành là ba ngày đêm, và đối với người tại nơi cư trú là một ngày một đêm.
4. Việc lau tất chỉ dành cho tiểu Hadath.
5. Người đặt câu hỏi được phép hỏi học giả về bằng chứng cho lời nói của họ, dù đó là văn bản giáo lý, suy luận hay diễn giải cá nhân. Học giả không nên ngại ngùng vì điều đó.
6. Lịch thiệp và lễ nghĩa với các học giả và người chính trực, và nên hạ giọng trong các buổi học thuật.
7. Dạy cho những người thiếu hiểu biết về cách cư xử và quy tắc ứng xử.
8. Khuyến khích mọi người noi theo tấm gương của Nabi ﷺ về sự kiên nhẫn, tính cách tốt và cách Người đối xử với mọi người theo trình độ hiểu biết và trí tuệ của họ.
9. Học giả Al-Mubarakfuri nói: Người ﷺ đã nói lớn giọng vì lòng trắc ẩn với người đàn ông du mục đó, để những việc làm của anh ta không trở nên vô ích, như Allah Toàn Năng đã phán: {Các ngươi đừng cao giọng của các ngươi hơn giọng nói của Nabi (Muhammad)}. Vì vậy, Người đã tha thứ cho sự thiếu hiểu biết của anh ta, và Nabi ﷺ đã nói lớn tiếng giống như tiếng nói của người đó hoặc lớn hơn vì lòng trắc ẩn sâu sắc của Người dành cho y.
10. Hãy nên thường xuyên ngồi với người chính trực, gần gũi và yêu thương họ.
11. Học giả An-Nawawi cho biết: Việc người đó ở cùng họ không nhất thiết có nghĩa là địa vị và phần thưởng của anh ta sẽ giống như họ về mọi mặt.
12. Mở ra cánh cửa hy vọng và lạc quan, báo tin mừng về sự cứu rỗi và sự nhẹ nhàng trong việc rao giảng.
13. Lòng thương xót bao la của Allah Toàn Năng và việc Ngài mở ra cánh cửa sám hối.
14. Khuyến khích mọi người nhanh chóng sám hối, kiểm điểm bản thân và quay về với Allah Tối Cao.