Hadis: De când am plecat de la tine am spus patru cuvinte, de trei ori. Dacă ar fi cântărite cu ceea ce ai spus tu de la începutul zilei, ar cântări mai mult: „Subḥan Allah wa bihamdiḥi ... „Îl Preamăresc și Îl Slăvesc pe Allah cât numărul creațiilor Sale, și al Mulțumirii Sale, și al greutății Tronului Său, și al cernelii (cu care sunt Scrise) Cuvintele Sale.”

عَنْ جُوَيْرِيَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2726]

Juwayriyah, Mama Dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus:
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a ieșit de la ea dimineața la timpul Rugăciunii Fajr, și ea se afla la locul său de adorare. Apoi, s-a întors după ce a trecut deja un timp de la răsărit, iar ea era încă așezată. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a întrebat-o: „Mai ești în starea în care te-am lăsat?” Ea a răspuns: „Da.” Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „De când am plecat de la tine am spus patru cuvinte, de trei ori. Dacă ar fi cântărite cu ceea ce ai spus tu de la începutul zilei, ar cântări mai mult: „Subḥan Allah wa bihamdiḥi ... „Îl Preamăresc și Îl Slăvesc pe Allah cât numărul creațiilor Sale, și al Mulțumirii Sale, și al greutății Tronului Său, și al cernelii (cu care sunt Scrise) Cuvintele Sale.”
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Muslim] - [Sahih Muslim - 2726]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a ieșit de la soția sa, Umm al-Mu’minin Juwairiyah (Allah să fie mulțumit de ea) la începutul zilei, după ce a făcut Rugăciunea Fajr, și ea era așezată în locul ei de rugăciune. Apoi, s-a întors după ce a trecut timpul prânzului, în timpul orei de rugăciunea Duhā, iar ea încă stătea în același loc. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Ești tot în starea în care te-am lăsat?” Ea a răspuns: „Da.” Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Am spus după ce am plecat de la tine patru cuvinte și le-am repetat de trei ori. Dacă ar fi comparate cu tot ce ai spus în timpul în care ai stat aici din punct de vedere al recompensei, ar cântări mai mult decât ceea ce ai spus tu:” „(Subhān Allah) și purificarea Lui de toate imperfecțiunile, (și Lăudat fie El) pentru Laudele frumoase pe care El le merită, (cât numărul creației Sale) pe care nu le poate număra decât Allah, (în Mulțumirea Lui) în măsura în care Îi este pe plac din partea celor de care Allah este mulțumit dintre slujitorii Săi, iar aceasta este ceva ce nu poate fi cuprins, (și Greutatea Tronului Său) care este cel mai Mare și cel mai Greu dintre toate creațiile, (și al cernelii cu care sunt scrise Cuvintele Sale) care nu pot fi numărate sau epuizate; aceasta cuprinde toate cele trei aspecte, deoarece „măsura Cuvintelor Sale” se referă la o exagerare a numărului, având în vedere că mai întâi a menționat ceea ce poate fi numărat din numărul creațiilor, apoi a urcat la ceea ce este mai mare decât atât și l-a descris prin „Mulțumirea Lui”, iar mai apoi a vorbit despre greutatea celor mai mari dintre creații, și anume Tronul; așadar, primul este pentru număr și cantitate, al doilea pentru trăsătura și caracteristica Sa, iar al treilea pentru Măreție și Greutate.”

Dintre beneficiile hadisului

1. Explicarea meritelor acestor cuvinte și încurajarea de a le rosti.
2. Preamărirea și Pomenirea diferă, unele sunt mai bune decât altele.
3. Al-Nawawi a spus despre cuvintele „(Subhan Allah wa bihamdi) madad kalimatihi”: „Se referă la o exagerare în privința cantității; deoarece mai întâi a menționat ceea ce poate fi numărat de un număr mare, și anume numărul creațiilor, apoi Greutatea Tronului, iar apoi a urcat la ceea ce este mai mare decât toate acestea și l-a exprimat astfel, adică ceea ce nu poate fi numărat, la fel cum nu poate fi numărat.”
4. Ibn al-Qayyim a spus: „Ceea ce se află în inima celui care își amintește atunci când spune: «Subhan Allah wa bihamdi, ‘adada khalqihi...» până la sfârșit, din cunoașterea, purificarea și mărirea Lui în raport cu această cantitate menționată este mult mai mare decât ceea ce se află în inima celui care spune doar «Subhan Allah».”
5. Îndrumarea către cuvintele concise care conțin puține cuvinte, dar care aduc merite și recompense mari.