Hadith: “Não faz parte da virtude jejuar durante a viagem.”

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، فَقَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ»، وَفِي لَفْظٍ لِمُسلِمٍ: «عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللهِ الَّذِي رَخَّصَ لَكُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1946]

Jābir ibn ʿAbdillāh (que Allah esteja satisfeito com ambos) relatou:
Estávamos em uma viagem com o Mensageiro de Allah ﷺ. Ele viu uma aglomeração de pessoas e um homem que estava sendo protegido com uma sombra. Então o Profeta ﷺ perguntou: “O que é isso?” Disseram: “É um homem que está em jejum.” O Profeta ﷺ disse: “Não faz parte da virtude jejuar durante a viagem.” E em outra versão narrada por Muslim: “Aproveitem a concessão de Allah, que Ele concedeu a vocês.”
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 1946]

Explanação

O Mensageiro de Allah ﷺ estava em uma viagem. Ele viu um homem em volta do qual as pessoas se reuniram, e sobre quem haviam colocado sombra por causa do calor do sol e da intensa sede.
O Profeta ﷺ perguntou: “O que aconteceu com ele?”
Eles disseram: “Ele está em jejum.”
Então o Profeta ﷺ disse: “Não faz parte da virtude jejuar em viagem. Aproveitem a concessão de Allah, que Ele lhes concedeu.”

Das notas do Hadith

1. A demonstração da facilidade da Sharia Islamica.
2. É permitido jejuar em viagem, assim como é permitido usufruir da concessão (rukhsah) de quebrar o jejum.
3. É desaconselhado jejuar em viagem quando isso causa dificuldade, a menos que chegue ao ponto de colocar a vida em risco — nesse caso, torna-se proibido.
4. An-Nawawī disse sobre a frase “Não é virtude jejuar em viagem”: o seu significado é “quando vos causa dificuldade e temeis dano”. O contexto do hadith exige essa interpretação.
5. O cuidado do Profeta ﷺ com seus companheiros, perguntando sobre suas condições e preocupando-se com seu bem-estar.