Hadith: La couche du Messager d’Allah ﷺ était en cuir, et son garnissage en fibre de palmier

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:
كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ، وَحَشْوُهُ مِنْ لِيفٍ، وَلِمُسلمٍ: كَانَ وِسَادَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَتَّكِئُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6456]

Cette traduction a besoin de plus de révision et de vérification.

D'après Aîsha, la mère des croyants, qu'Allah l'agrée :
La couche du Messager d’Allah ﷺ était en cuir, et son garnissage en fibre de palmier ; et, chez Muslim : l’oreiller du Messager d’Allah ﷺ sur lequel il s’adossait était en cuir, son garnissage était de la fibre de palmier.
[Authentique] - [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim] - [Sahîh Al Bukhârî - 6456]

L'explication

Aïsha la mère des croyants, qu'Allah l'agrée, informe que la couche du Prophète ﷺ, sur laquelle il dormait, était composée de peau tannée, rembourrée de fibre de palmier, de même que le coussin sur lequel il s'adossait.

Parmi les points profitables de ce hadith

1. Indication de l’ascétisme du Prophète ﷺ et de son détournement des jouissances de ce bas monde, bien qu’Allah — s’Il l’avait voulu — lui en eût donné pleine jouissance.
2. La permission d’adopter des couchettes et des coussins, d’y dormir et de s’y adosser.
3. Il convient au musulman de confronter sa condition et son mode de vie à ceux de son Prophète ﷺ, car il est l’excellent modèle ; quiconque suit ses traces, est guidé et réussit ici-bas et dans l’au-delà.
4. Le souci de se préparer pour l’au-delà, et que le croyant se contente dans ce bas monde, de ce qui l’aidera à obéir à Allah, sans se laisser accaparer par la course à l’accumulation. Allah a blâmé un peuple en disant : {La course à l’accroissement vous distrait, jusqu’à ce que vous visitiez les tombes} [at-Takâthur : 1-2].