حديث: من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء
«مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ».
[صحيح]
-
[متفق عليه]
حَثَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن قَدَر على الجماع ومُؤَن النكاح بالزواج؛ فإنه أحفظ لبصره عن الحرام، وأشد إحصانًا لفرجه، ومنعًا من الوقوع في الفاحشة. ومن لم يستطع مُؤنَ النكاح وهو قادر على الجماع فعليه بالصوم فإنه يقطع شهوة الفرج وشر المني.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- حرص الإسلام على أسباب العفَّة والسلامة من الفواحش.
- حث من لم يستطع مؤنة النكاح بالصوم؛ لأنه يضعف الشهوة.
- وجه تشبيه الصيام بالوجاء؛ لأن الوِجاء رضُّ عروق الخِصْيَتَين، فتذهب بذهابهما شهوة الجماع، وكذلك الصوم، فهو مُضعِف لشهوة الجماع.
المراجع
- صحيح البخاري (3/ 26) (1905)،
- صحيح مسلم (2/ 1018) (1400)،
- الإلمام بشرح عمدة الأحكام للشيخ ،لإسماعيل الأنصاري (2/ 57)،
- تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص565)،
- خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام، لفيصل آل مبارك (ص281).
التصنيفات
المزيد
- حديث: لا نكاح إلا بولي
- حديث: من صَام رمضان إيِمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِر له ما تَقدَّم من ذَنْبِه
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
- حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. أو قال: غيره
- حديث: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله، فكيف إذنها قال: أن تسكت
- حديث: أعلنوا النكاح
- حديث: أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها، فنكاحها باطل