حديث: Пост од три дана у месецу је као пост целе године.“

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟»، فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ العَيْنُ، وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ، لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ، صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ»، قُلْتُ: فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1979]

Абдуллах ибн Амр ибнул-Ас, радијаллаху анхума, преноси да је Посланик, алејхисселам, рекао:
„Да ли ти постиш сваког дана и клањаш по целу ноћ?“ Одговорио сам: „Да.“ Посланик је рекао: „Ако то чиниш, твоје очи ће ослабити, а твоја душа ће бити исцрпљена. Онај ко пости целу годину није истински постио. Пост од три дана у месецу је као пост целе године.“ Рекао сам: „Ја могу више од тога.“ Посланик је рекао: „Пости као Давуд, алејхисселам: један дан пости, а један дан не пости, и он није бежао када би се суочио с непријатељем.“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1979]

الشرح

Посланик, алејхисселам, је сазнао да Абдуллах ибн Амр, нека је Аллах задовољан њиме, пости током целе године без прекида и клања целе ноћи без одмора. Посланик га је одвратио од тога и рекао му: „Некада пости а некада не, и (током ноћи) клањај и одмарај.“ Посланик га је одвратио од непрекидног поста и сталног клањања током целе ноћи, објаснивши му да, ако тако настави, његове очи ће ослабити, а његова душа ће бити исцрпљена и уморна. Онај ко пости током целе године неће добити награду за пост, јер је прекршио забрану, а у исто време није ни уживао у данима којима се не пости јер их је постео. Затим га је Посланик, алејхисселам, упутио да пости три дана сваког месеца, што је еквивалентно посту целе године, јер је сваки дан вредан десет дана, што је најмањи степен умножавања добрих дела. Абдуллах је рекао: „Ја могу више од тога.“ Посланик, алејхисселам, му је одговорио: „Онда пости као Давуд, алејхисселам, што је најбољи начин поста. Он је постио један дан, а други је мрсио, и није бежао када би се суочио са непријатељем, јер му начин поста није ослабио тело.“

من فوائد الحديث

1. Пост од три дана сваког месеца еквивалентан је посту целе године, јер се за свако добро дело добија десетострука награда, што чини тридесет дана. Стога, ако неко пости три дана сваког месеца, као да је постио целу годину.
2. Један од начина позивања ка Аллаху је подстицање људи на дела кроз истицање награде за њихово обављање и награде за истрајност у тим делима.
3. Имам ел-Хаттаби је рекао: „Закључак приче о Абдуллаху ибн Амру јесте да Аллах, Узвишени, није обавезао Свог роба да обожава свог Господара искључиво кроз пост, већ и кроз друге облике обожавања. Ако би неко уложио сав свој напор у пост, пропустио би друге облике обожавања. Због тога је боље бити умерен у посту како би се сачувала снага за друге врсте обожавања. На то је указано речима Посланика, алејхисселам, о Давуду, мир над њим: ‘Он није бежао када би се суочио са непријатељем,’ јер му је прекидање поста дало снагу за борбу.“
4. Забрањено је претерано и извештачено упуштање у обожавање Аллаха, а најбоље је придржавати се Посланикове праксе (Суннета).
5. Према већини учењака, непрекидан пост током целе године (сијаму ед-дахар) је мекрух, а може бити и харам ако човек тиме претерано оптерети себе, науди свом телу или не жели следити Суннет свог Посланика, алејхисселам, верујући да је неки други начин бољи од његове праксе.