Хадис: Нема вистински пост оној што пости постојано. Постот од три дена во месецот е како да си постел цела година.“

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟»، فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ العَيْنُ، وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ، لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ، صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ»، قُلْتُ: فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1979]

Абдулах бин Амр бин Ел-Ас, Аллах нека е задоволен со него и со неговиот татко, раскажува:
„Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, ми рече: ,Дали постиш секој ден и стануваш за ноќен намаз?‘ Реков: ,Да.‘ Тој рече: ;Ако продолжиш со тоа, очите ќе ти ослабат, а душата ќе се измори. Нема вистински пост оној што пости постојано. Постот од три дена во месецот е како да си постел цела година.“ Реков: „Можам повеќе од тоа.‘ Па рече: ,Тогаш пости го постот на Давуд, алејхи селам – тој еден ден постеше, а еден ден не постеше, и никогаш не се повлекуваше кога ќе се соочеше со непријателот.‘“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1979]

Објаснување

До Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, стигнала вест дека Абдулах бин Амр, Аллах нека е задоволен со него и со неговиот татко, постел непрекинато во текот на целата година и ја поминувал целата ноќ во намаз, без да спие. Поради тоа, Пратеникот му го забранил тоа и му рекол: „Пости, но и прекинувај со постот; станувај за ноќен намаз, но и спиј.“ Потоа му забранил да пости секој ден и да ја поминува целата ноќ во ибадет, и му појаснил: „Ако продолжиш така, очите ќе ти ослабат и ќе се вдлабочат, а душата ќе се измори и ќе се истроши." Оној што пости секој ден – како да не постел – затоа што не ја добива наградата поради прекршувањето на забраната, а во исто време не се одмара. Потоа му дал совет да пости три дена месечно, и рекол дека тоа е еднакво на постење цела година – затоа што секое добро дело се наградува десеткратно, што е најниската мера на награда. Но Абдулах рекол: „Можам повеќе од тоа.“ Тогаш Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Во тој случај, пости го постот на Давуд, алејхи селам – тоа е најдобриот пост. Тој постел еден ден, а следниот ден не постел, и никогаш не се повлекувал кога ќе се соочел со непријателот“ – бидејќи ваквиот начин на постење не му ја ослабувал силата и издржливоста.

من فوائد الحديث

1. Постењето три дена секој месец се смета како постење цела година, бидејќи секое добро дело се наградува десеткратно. Така, три дена се пресметуваат како триесет – што е еднакво на цел месец пост, а тоа за дванаесет месеци е цела година.
2. Една од методите на повикување кон Аллах е поттикнувањето на добри дела преку истакнување на нивната награда и вредноста на истрајноста во нив.
3. Ел-Хатаби рекол: „Суштината на случајот со Абдулах бин Амр е во тоа што Аллах не го задолжил Својот роб исклучиво со пост, туку со различни видови ибадет. Ако целосно се исцрпи со пост, ќе ги занемари другите облици на ибадет. Затоа е подобро да биде умерен, за да му остане сила и за другите обврски. На ова укажуваат и зборовите на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, за Давуд, алејхи селам: ,И не се повлекуваше кога ќе се соочеше со непријателот,‘ – бидејќи му останувала сила за џихад благодарение на деновите кога не постел.“
4. Забрането е претерувањето и оптоварувањето себеси во ибадетот – вистинското добро е во умереноста и придржувањето кон Сунетот.
5. Според мнозинството учени авторитети, постењето секој ден е непожелно, а станува забрането ако човекот си нанесува штета, се оптоварува себеси, го одбива Сунетот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, и верува дека некој друг начин е подобар од него.