Hadith: सतत उपवास करणाऱ्याला उपवास करणे योग्य नाही. तीन दिवस उपवास करणे म्हणजे संपूर्ण वर्षभर उपवास करण्यासारखे आहे

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟»، فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ العَيْنُ، وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ، لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ، صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ»، قُلْتُ: فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1979]

Translation Needs More Review.

अब्दुल्लाह इब्न अम्र इब्न अल-आस (अल्लाह त्याच्यावर आणि त्याच्या वडिलांवर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले: पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले:
"तू सतत उपवास ठेवतोस आणि रात्री प्रार्थना करतोस?" मी म्हणालो: हो. तो म्हणाला: "जर तू असे केलेस तर तुझे डोळे कमकुवत होतील आणि तुझा आत्मा थकून जाईल, सतत उपवास करणाऱ्याला उपवास करणे योग्य नाही. तीन दिवस उपवास करणे म्हणजे संपूर्ण वर्षभर उपवास करण्यासारखे आहे.", मी म्हणालो: खरंच, मी यापेक्षा जास्त करण्यास सक्षम आहे. तो म्हणाला: "तर मग दाऊद (अ.स.) चा उपवास करा; तो एक दिवस उपवास ठेवत असे आणि दुसऱ्या दिवशी उपवास सोडत असे आणि शत्रूशी सामना करताना पळून जात नसे."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1979]

Explanation

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना कळवण्यात आले की अब्दुल्लाह इब्न अम्र (अल्लाह त्यांच्यावर आणि त्यांच्या वडिलांवर प्रसन्न असो) वर्षभर सतत उपवास करत होते आणि न सोडता रात्रभर नमाज पढत होते.उपवास करा आणि उपवास सोडा, आणि प्रार्थनेत उभे राहा आणि झोपा. त्याने त्याला सतत उपवास करण्यापासून आणि रात्रभर नमाजात उभे राहण्यापासून मनाई केली आणि त्याला म्हटले: जर तू असे केलेस तर तुझे डोळे कमकुवत आणि बुडतील आणि तुझा आत्मा थकून जाईल. जो वर्षभर उपवास करतो त्याने खरोखर उपवास केला नाही, कारण त्याला मनाईचे उल्लंघन केल्यामुळे उपवासाचे फळ मिळत नाही आणि तो सतत वर्ज्य करत असल्याने त्याला उपवास सोडण्याचा फायदा मिळत नाही. मग त्याने त्याला दर महिन्याचे तीन दिवस उपवास करण्यास सांगितले, कारण ते संपूर्ण वर्ष उपवास करण्यासारखे आहे, कारण प्रत्येक दिवस दहा दिवसांमध्ये गणला जातो, जो एका चांगल्या कर्माचा किमान गुणाकार आहे. अब्दुल्ला म्हणाला: मी त्याहून अधिक करू शकतो. तो (अल्लाहची शांती आणि आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: मग दाउद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) च्या उपवासाचे उपवास करा, जे सर्वोत्तम प्रकारचे उपवास आहे, कारण ते दररोज उपवास करत असत आणि शत्रूचा सामना करताना पळून जात नसत कारण उपवास करताना त्यांनी स्वीकारलेल्या पद्धतीमुळे त्यांचे शरीर कमकुवत होत नव्हते.

Benefits from the Hadith

1. प्रत्येक महिन्याचे तीन दिवस उपवास करणे हे संपूर्ण वर्ष उपवास करण्यासारखे आहे कारण एका चांगल्या कर्माची गणना दहा दिवसांमध्ये केली जाते आणि यामुळे ते तीस दिवस होतात. म्हणून, जर एखाद्याने दर महिन्याला तीन दिवस उपवास केला तर तो संपूर्ण वर्ष उपवास केल्यासारखे होईल.
2. लोकांना अल्लाहकडे बोलावण्याच्या पद्धतींपैकी एक म्हणजे त्यांना चांगली कृत्ये करण्यास प्रोत्साहित करणे आणि त्यांचे बक्षीस आणि ते नियमितपणे करण्याचे बक्षीस सांगणे.
3. अल-खत्ताबी म्हणाले: शेवटी, अब्दुल्लाह इब्न अम्रची कहाणी दर्शवते की अल्लाहने त्याच्या दासाला केवळ उपवास करून त्याची उपासना करण्याची आज्ञा दिली नाही, तर विविध प्रकारच्या उपासनेद्वारे त्याची उपासना करण्याची आज्ञा दिली आहे. जर तो उपवास करण्यात आपले प्रयत्न संपवतो, तर तो इतर उपासनेत कमी पडेल. म्हणून, उपवास करताना संयम राखणे श्रेयस्कर आहे जेणेकरून इतर प्रकारच्या उपासनेसाठी काही शक्ती टिकून राहील. हे प्रेषित दावीद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या विधानावरून दिसून येते: "आणि तो शत्रूचा सामना करताना पळून जात नसे," कारण जिहादसाठी उपवास सोडल्याने त्याला शक्ती मिळत असे.
4. उपासनेत अतिरेकीपणा आणि प्रेमभावना बाळगण्याची मनाई आणि चांगुलपणा सुन्नतचे पालन करण्यात आहे.
5. बहुसंख्य विद्वानांचा असा दृष्टिकोन आहे की वर्षभर सतत उपवास ठेवणे नापसंत आहे. जर कोणी स्वतःवर अनावश्यक त्रास लादला, स्वतःला हानी पोहोचवली किंवा आपल्या पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या सुन्नतचा त्याग केला आणि त्यांच्या सुन्नत व्यतिरिक्त दुसरे काहीतरी चांगले आहे असे मानले तर ते निषिद्ध ठरते.