Хадис: „Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, се капеше од џенабет со еден сааʿ вода, а земаше абдест со еден мудд.“

عَنْ سَفِينَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَسِّلُهُ الصَّاعُ مِنَ المَاءِ مِنَ الجَنَابَةِ، وَيُوَضِّئُهُ المُدُّ.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 326]

Сафина, Аллах нека е задоволен со него, раскажува:
„Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, се капеше од џенабет со еден сааʿ вода, а земаше абдест со еден мудд.“
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 326]

Објаснување

Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, се капеше од џенабет со еден сааʿ вода, а за абдест му беше доволен еден мудд. Еден сааʿ е еднаков на четири мудда, а муддот е мерка што одговара на количина колку што собираат двете дланки на човек со средна градба кога ќе ги спои и наполни со вода.

من فوائد الحديث

1. Пропишаноста на умереното користење вода за абдест и гусул, избегнувајќи прекумерност, дури и кога водата е лесно достапна.
2. Препорачливо е да се користи само неопходната количина вода за абдест и гусул, бидејќи тоа е во согласност со практиката на Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем.
3. Целта е комплетно и правилно извршување на абдестот и гусулот, со почитување на сунетот и исламските прописи, избегнувајќи прекумерно трошење или прекумерна штедливост, при што се земаат предвид условите како достапноста на водата, времето и другите околности.
4. Терминот „џенабет“ означува состојба на голема правна нечистотија што произлегува од ејакулација или сексуален однос. Во оваа состојба, лицето не смее да клања намаз и други ибадети додека не се исчисти.
5. Саа‘ е позната мерка, а овде се мисли како се сметало во времето на Веровесникот, чија тежина изнесува 480 мискали добро жито, што е еквивалентно на 3 литри.
6. Муддот е шеријатска мерка која претставува количина вода што може да се собере во двете дланки на човек со просечна големина. Според едногласниот став на исламските правници, муддот е една четвртина саа‘ и изнесува околу 750 милилитри.