عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ، وَالذَّهَبِ، وَالفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الجَنَّةُ».
[صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وأحمد] - [سنن الترمذي: 810]
المزيــد ...
გადმოცემულია აბდულლაჰ იბნ მას'უდისგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«შეასრულეთ ჰაჯობა და უმრა თანმიმდევრულად, რადგან ისინი შლიან სიღარიბეს და ცოდვებს ისე, როგორც დნობის ღუმელი წმენდს რკინას, ოქროსა და ვერცხლს მინარევებისგან. ხოლო სწორად შესრულებული ჰაჯობის საზღაური არაფერია, გარდა სამოთხისა».
[სანდო (საჰიჰ)] - - [სუნან ალ-თირმიზი - 810]
მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მოუწოდა ჰაჯობის და უმრის ღვთისმსახურებების ერთმანეთზე მიყოლებით შესრულება, ისე რომ არ მოხდეს მათ შორის წყვეტა და მათი შესრულების შესაძლებლობის შემთხვევაში შეუსრულებლობა, რადგან მათი შესრულება არის სიღარიბის და ცოდვების გაქრობის მიზეზი, ასევე კარგ კვალს ტოვებს გულში. როგორც ცეცხლის დაბერვა საბერველით არის მიზეზი, რომ რკინა გამოთავისუფლდეს სიბინძურეებისგან, და ასევე სხვა ლითონებისგან, რომელიც მას არ ეკუთვნის.